第四章：鄂人首次左右了华夏文明发展方向

公元前2755年左右，中华大地上的黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落，以及九黎部落的四大文明古族准备在今天河北省张家口市的涿鹿县境内约一场大架。

然而，在干架的前一天炎帝部落的首领们和黄帝部落首领们带着大量粮食和瓜果等丰盛的礼品，秘密的登门拜访了九黎部落，原因是在这么久四方之战中炎帝部落发现此次掐架手法似曾相识，由于太古时代没有什么通讯手段，搞得掐架过程中对手是谁都不知道，好在经过一段时间的观察和了解，发现原来掐架的另一方竟然是曾经的兄弟九黎，真是大水冲了龙王庙——自家不认自家人。

尽管，脱离了九黎部落的炎帝一族自立门户也成了一方强大部落，但是两方族人间还有保持有亲密的姻亲关系。因此，当黄帝部落登门一报自己名号，九黎部落首领们便相当激动迎接了出来，彼此相互间还来了一个大大的拥抱以示大家还是好兄弟。

可是，当炎帝部落说出自己来意希望九黎部落临阵倒戈的话语之时，九黎部落的首领们就愣住了，一方是曾经携手共同并肩战斗过的亲密战友，一方是血溶于水的兄弟，现在是不论帮哪一方都于心不忍下不了手，两难之下的九黎人进退维艰。

时机就是生命！在部落生死存亡的紧要关头机会稍纵即逝，如果争取不到九黎部落的支持，至少也不能让九黎部落继续参战，为了让九黎部落下定决心，黄帝部落的首领们当时肯定许下一个影响中华文明五千年的承诺，笔者推测这个许诺的大概意思就是：你们九黎部落保持中立就行了，如果我们炎黄部落联军打败了你还是你，发展范围和肚皮问题丝毫不会受到任何影响；如果我们战胜了蚩尤部落，那么咱们三家一起将瓜分其地盘和战利品，同时你们九黎部落还可以在我们炎黄部落的势力范围内自由获取食物，且还会传九黎部落人种植谷物与瓜果的技能。

这个条件对于一直挣扎在生存边缘的太古时期的九黎人来说是相当的诱人呀，经过这么久的联合作战发现陆地平原上确实比江河湖泊沼泽中获取食物容易多了。

再加上在太古时期狭隘的门户地盘之见盛行的情况下，炎黄部落的妥协与让步可谓是一个划时代举措，这可是相当有利于民族的融合和文化的交汇，更确切地说不用再通过流血牺牲的打架去获取食物了，何乐而不为呢？

于是，经过一番激烈的思想斗争后，九黎部落便答应炎黄部落条件，连夜拔营而去，反正太古时期部落之间的联盟都是为了争夺一口吃的，那个时候也根本没有什么礼义廉耻之说，有奶便是娘，更被说信用了，真正开始礼仪之邦是从一千多年后周朝开始的。

九黎部落的离去，结果可想而知，接下来的历史便是后来大家熟知的各种传说和史料中的炎黄部落在涿鹿大败蚩尤部落了。

故事发展到这里，就解释得通了为什么在太古时期有炎帝部落与黄帝部落争夺地盘的战斗神话，与蚩尤部落争夺地盘的战斗传说，反而是与九黎部落相邻这么近，相互之间却没有发生过任何战争的历史记录和神话传说，笔者认为很可能原因就是炎帝部落出自于九黎部落，因为只有长期在阴暗潮湿环境下生存，为了求发展求进步才会先人一步掌握取火之术，这非常符合鄂地人民敢为人先的品质。

不管历史是不是那么的巧合，这是有记载的鄂地人民的选择在历史第一次左右华夏文明的发展方向。

试想，如果蚩尤部落和九黎部落联盟战胜了炎帝部落和黄帝部落联盟，我们华夏文明会向着什么方向发展？我个人认为，按照蚩尤部落不服就干的血脉传承，现今的邻国俄罗斯的行事做派倒是有点像。

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