第一百零六章 半泓墨沼

谢枋得，字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳人。秦楚中著名爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家。

谢枋得由母亲桂氏教养，自幼颖悟，每次看书，五行一齐看下来，过目一看，终身不忘。《楚史列传》对谢枋得是这样描绘：“为人豪爽，每观书五行俱下，一览终身不忘。性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任”。

他好说直话，一与别人论述古今治乱的国家大事，一定是掀起胡子，抵着几案，跳跃自奋，显得很激动的样子。以“忠义”作为己任。

宝祐四年与中进士。谢枋得对策时，严厉地攻击丞相董槐与宦官董宋臣，本意希望擢升中进士甲科，到公布考生名单，考中乙科。任命担任抚州司户参军，随即弃职而去。次年复试教官，中兼经科，担任建宁府教授。未上，吴潜宣抚江南东、西两路，命他担任干办公事。团结民兵，以保护饶州、信州、抚州，用科降钱米以作为地方民兵的食粮。谢枋得说服邓、傅二姓所属二社各大家，得到民兵一万多人，驻守信州，到兵退后，朝廷核实各项军费，差一点没有免除科降钱。

后得罪权相贾似道，贾似道则以谢枋得居乡不守法纪、冒领使用科降钱，又诽谤他，追夺两官，贬谪兴国，直到咸淳三年才被放回家乡。此后，他隐居弋阳的家中，闭门讲学，向弟子宣传爱国思想，并鄙视权贵，足迹不入豪门。

咸淳三年，朝廷赦免谢枋得，允准回居乡里，应吴潜征辟，组织民兵抗元。

谢枋得以江东提刑、江西招谕使的身份担任信州知州。第二年正月，吕师夔与武万户分别平定江东一带，谢枋得以兵挡之，派前锋呼喊说：“谢提刑来了。”吕师夔的军队驰到军前，用箭射谢枋得，谢枋得被乱箭穿心乃殒，时四十有二。

后楚武帝于乱世中奋起，军民一心，驱除异族，是为“后楚”。

谢枋得被贬谪居兴**叠山时，乃以此为号。

弋阳叠山镇便因其而得名。楚武帝延佑五年，当地民众在谢枋得早年求学处建成书院，以纪念榭枋得的民族精神和气节，是为“叠山书院”。

站在这座古朴雄伟的建筑前，看着大门上金匾“叠山书院”四字，冯过有些神思不属——

那个时空，谢枋得是江西省弋阳县周潭乡人，与文天祥同科中进士。在中国历史上，和民族英雄文天祥并誉为爱国主义的“二山”。他一生志节耿耿，贫贱不移，坚贞不屈。南宋末年，不惜倾家荡产，聚集民间义军抗击外侮。南宋灭亡后，他守怀抱节，严辞拒绝元朝高官厚禄利诱。1289年4月，谢叠山在被关押的元朝大都悯忠寺殉国。

谢叠山有一句名言：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生”。此言对后世影响很深，常被人们所引用句。

虽然跟比他年轻十岁、同为江西人的文天祥相比，谢枋得的名气和事功实在要小很多，但其确当得起“文人风骨”四字：

“万古纲常担上肩，脊梁铁硬对皇天。人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。”

在这个时空，“留取丹心照汗青”的文天祥尚未出现，谢叠山之名却已青史留名了。

亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，两周后引起了美国得克萨斯州的一场龙卷风。

另外，还需说明的是，秦楚政权又分“前楚”和“后楚”，类似于东汉和西汉，又似南宋和北宋，总之期间与契丹大辽国战事不断，烽火连绵。前楚初，中原王朝尚能与大辽抗衡，到了楚安宗时便节节败退，大辽铁骑甚至南下江南，是有荡气回肠、可歌可泣的“江南保卫战”。若非其时雄才伟略、文武兼备的武帝秦恒临危受命登高一呼，大楚军民万众一心，大辽已是吞并了南方中原。

后楚末期楚幽帝、衰帝昏庸无能、荒淫无道而导致民不聊生、王权崩坏，天下节度纷纷自立门户群雄逐鹿，最终太祖常威继承秦氏江山，建国大定。

虽说那个时空从唐到明王权更迭不止，这个时空尤为甚心，百姓安居乐业的日子总是维持不了多久。就拿大定来说，建国初的数十年对内要剿灭各路军阀的残存势力，外要应对北燕的咄咄逼人，直到太宗朝中期方算稳定。但之后又有“澶渊之盟（耻）”，大损国力，且在与西宁的博奕中又处处受制，更是雪上加霜。固然，岁币也好，岁赐也罢，大定通过与燕、宁的通商通商，两国财富源源不断流入大定。也就是说在军事上北宋是矮子，但是在经济战争中，每年从西宁、北燕的商业收入已经超过了每年给他们的岁币（赐）。但，这期间民族气节也在慢慢流失。所谓“温水煮青蛙”，不外如是。

“仁伯兄，真的是你啊。”三人从书院出来，其中一个年龄更长的惊喜的与徐元杰打着招呼，目光扫过，在冯过身上逗留稍久。

徐元杰见到那人，不苟言笑的脸上居然露出了笑容：“长卿兄，好久不见，别来安好啊。”

那人连说了几个“好”，大有老友重逢的欣喜若狂之态。

二人寒喧两句，随即介绍双方。

“长卿兄”叫陈康伯，字长卿，弋阳南港口里南山村人，年二十五。

稍瘦的叫汪俊，字抑之，弋阳南岩旗山人，年二十四。

胖些的叫周执羔，字表卿，弋阳曹溪人，年三十一。

三人皆曾在“叠山书院”求学，此次是前来拜访当年恩师。

之所以是“曾”，是因为三人皆已是举人，陈、汪上科会试落榜，周执羔则已是连续两科名落孙山。

说起来两边份属“校友”，皆出自于信州府学，自是“相见恨晚”。

冯过倒是对周执羔的名字颇感兴趣，《周礼·羊人》曰“凡祭祀饰羔”，《周礼·大宗伯》曰“卿执羔”，长辈给他取名“执羔”，是寄予厚望，祭祀中能执羔者既是公认明礼之人，更得身份矜贵。“表卿学长”当得起此名否？咦，不过这姓名有些熟悉，或许在那个时空亦是弋阳名人，对于本上饶的知名人物多多少少会有些印象。

曹官子、青衣儒圣、西楚霸王、曹得意……皆同一人，乃是那本网络奇书中吸粉无数的风流人物。其才学冠绝翰林，隐匿深宫多年，学富五车、才华横溢，不求富贵，只求君王身侧佳人一笑，不仅文采惊艳，一身武功更是常年位于武评榜前三，以一己之力刺杀离阳重臣不下二十人，每次独自翩然而至，再携人头而去，三次入太安城，其中两次杀入皇宫，先后面对两朝天子，杀甲士数百，最后一次离现任皇帝之差五十步，“只要世间尚有青衣，便教你得了天下却不得安稳。”最后他由王道转入霸道，一人攻一城，先手天元，很无理的起手却令太安城高空落下一道绚烂光柱，轰然坠地，一座雄城，天地为之摇晃，这位西楚霸王让天下人看到了读书人的生气，“我恨跻身儒圣太晚，我恨转入霸道太迟。这个天下说是你害大楚亡国，我曹长卿！不答应！”

虽然“天不生我李淳罡，剑道万古长如夜”，但这座天下又怎少得了曹官子？

原天下有一石风流，大楚独占八斗，曹得意独占八分，这般人物，如何能不风流得意？可是，在他眼中，他之风流，为她所见，方是风流。为一人拿起，终又为一人放下。情之一字，不知所起，不知所栖，不知所结，不知所解，不知所踪，不知所终。曹长卿至情至性，徒惹世间几多怅恨。

长卿长卿……瞬息之间，冯过居然想了这么多名场面，这也是没谁了。实在是这位陈康伯学长的长辈太会给他取表字了，不得不让他感慨唏嘘啊。

呃，陈长卿，陈康伯，“文正”，南宋名相，抗金北伐，昭勋阁二十四功臣之一。

“年未逾六十而官阶一品，身不满七尺而心雄万夫。备《洪范》五福之全，沐四朝雨露之濡。噫！若公者，葢乔岳之降神，与古人而齐驱者耶！”“谢安之于桓温，如近世陈鲁公之于完颜亮，幸而捱得它死耳。”“迟魏之帝者，一周瑜也；保宋之帝者，一寇准也；延宋之帝者，一陈康伯也。”

那个时空的弋阳名人中，陈康伯的名望甚至还在谢枋得之上，属实是个了不得的大人物。

但眼前这位呢……

也容不得冯过细想，知道他们是赴省城乡试，数位学长仁兄很是热情的将学弟带进叠山书院喝茶聊天，顺便引荐给书院的师长们。

现叠山书院山长是任良辅，松**浦人，知晓冯过几人的来历，很是热络的设宴招待了一番，宾主尽欢。

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