第三十三章 兆域有疆（一）
缙黎和姬桓一起拜别伯阳，从太华山向西一路翻山越岭，星夜兼程，途中再次到达了骊山。
相传，上古之时，此地曾出现过一条黑色的骊龙，居住在此的戎人部落见到后，便开始自称骊戎。
周武王继位后，周人与骊戎部落的关系日渐友善；到了周成王年间，摄政太傅周公旦与骊戎交好，更是运用各种手段收服人心，将骊山正式纳入周人版图，并在此建城扼守要害。
想起此前经历，缙黎的心中不由感慨：这两个月跟着太史公学了不少术法和武艺，要是之前自己就有这身本事，可能就不会被那两个犬戎巫神打得那么惨了。
两人打了些野物，在避风处围起了篝火，剥洗干净猎物，穿上树枝架在火上炙烤。
缙黎去周围捡了些枯枝，回来的时候就看见姬桓正要往烤肉上撒什么东西，连忙阻拦，“少主，等等！”
他将手上的枯枝堆到之前捡的柴火上，掸了掸手上的灰，“你手的是什么？”
姬桓团了团另一只手里还没揉碎的花，扔给他，“路边摘的，还挺香，应该可以调味。”
接过那团皱巴巴的花，缙黎闻了闻，哭笑不得——腊梅，带种子的。
好的，基本可以确定了，那个梦里的场景是曾经发生过的事实。
“不用提味了，少主，不用了。”他在篝火旁坐下，“你歇一歇，我来烤吧。”
在缙黎看来，姬桓之才可称天纵，但仍有两点是他的短板：其一是他音律极差，其二便是他厨艺可怖。
按说作为贵族，姬桓从小学习六艺，十二律吕损益调合、宫商五音清浊高低，他一听便能分得极为清楚，跳起乐舞时，动作也称得上雅逸曼妙，文武兼备。
可是一旦他拿起乐器，就不是那么回事了。
前几天缙黎跟着姬桓进山打猎，要吹鹿笛来吸引雄鹿，缙黎当时不知情，就由着姬桓去吹笛子了。
没想到好好一根笛子，竟让姬桓吹出了虎啸龙吟的味道，山间走兽夭夭逃窜，缙黎当即蹿到树上，看着树下野兽狂奔而过，心中暗道。
缙黎想起此前在太史伯阳宅中养伤的时候，彼时自己正跟伯阳学习诗书，姬桓在庭外独自抚琴解忧。
琴音刚起，伯阳便一边手忙脚乱施展结界，一边大声吼叫让自己捂住双耳，“鬼神之乐！此乃鬼神之乐！凡人听不得！听不得！”
伯阳的收藏没有几件凡品，那把琴自然也不是凡物，清音之下屋宇震荡铿然，亏得伯阳结界施展得及时，宅子才没被掀飞开来。
周人传言虎贲少主六艺皆精，估计多半是没听过他奏乐。
人言不可尽信。
至于在饮食之道上，缙黎觉得姬桓是个炸厨房的主。
以香料提味，是烹调中常见的处理方法。
饮食如同医药，也讲究中正平和，而且百般滋味亦有王、臣、将、佐之分，撒放的时机也有所不同。
就好比香料，大多需要风干，料理时或是提前腌制入味，或是烹饪完成之际随馔佐用。
但是姬桓做饭，那是看到什么就想往里加什么，而且还是一股脑撒进去，熟就就行，至于味道如何，吃了再说。
想到这儿，缙黎摇了摇头，还好自己回来的及时，要不然又只能肉干就雪了。
姬桓从烤好的猎物上撕下一块的肉塞进嘴里。
想起司巫偃因为替自己卜梦一事而身受重伤，他心里还是过意不去，长叹一口气，“也不知太祝公他的身体如何了……”
司巫偃是顽童一般的性格，但表象之下绝非等闲之辈。他术法精深，比之伯阳更胜一筹，可仅仅推算了几下便呕血不止……
他们那日见到的，究竟是什么东西？
“有太史公在，太祝公不会有事的，倒是咱俩，”缙黎知道姬桓还在自责，可眼下两人还有要事，于是岔开话题，“镐京那么大，一个小小的金板藏在哪儿不是藏啊，咱们万一寻不到兆域图怎么办？”
“寻不到兆域图……”姬桓想了想，“到时候还需你回到太华山，替我跟大父通禀一声。”
“我回太华山……然后你一个人去先王之墓？”见姬桓点头，缙黎微微皱眉，“少主，太史公再三强调了，没有兆域图，绝对不能私入大墓！”
“太史公还说了，我等若晚一日，王后便多一日危险不是？我现在仍是先王的臣子，救下王后是我的使命。”
听他这么一说，缙黎扯了扯嘴角，半笑不笑道，“我现在也是你的臣子，你的使命是救王后，那我的使命便是一路保护你，然后救下王后。”
虽说以姬桓的本事并不需要自己护佑，但墓中危险重重，他缙黎又岂是那种无义之辈，任由姬桓独自一人前往。
姬桓转着手里的树枝，树枝上肉在火里快要烤糊了，“你应该知道，我一直当你是兄弟。”
“是啊，我知道，”缙黎把酒囊抛给他，“既然是兄弟，怎么可能让你一个人去冒险。”
“怎么，你还要跟我这个宗周叛逆一起背上‘盗掘王冢’的罪名不成？”姬桓被他这固执给气笑了，“跟着少主出生入死，‘侯爷’没当上，最后还干了这苦差事，岂不可笑？”
“好好的虎贲少主，怎么就宗周叛逆了？”
“两分册命我均未回，违抗君命，不是叛逆是什么？”
听他说着，缙黎给自己灌了口酒。两边现在势均力敌，必然还要继续拉拢虎贲军这支力量，不会轻易给姬桓扣什么叛逆的帽子。
但是这世道，当了王侯又有什么用，遇到什么龙啊神啊，还不是照样要嗝屁？
缙黎嗤笑一声，对着姬桓举起了酒囊，“我可不在乎那些。”
尽管缙黎不在意，但是许诺成空，姬桓心中却还是有个小疙瘩，他想了片刻，还是举起酒囊跟缙黎碰了碰——虽然他也不知道这是什么意思。
两人相视一笑，这话题就此作罢。
缙黎把吃完的骨头丢进火堆里，抹了抹嘴，“少主，你对生死之事，是怎么看待的？”
“生死啊……我此前问过很多人，包括大父，他们每个人的说法都不一样。有的人贵生、有的人重死；有的人事死如生；还有的相信人可以长生久视永生不死。”姬桓正打算给镇岳尚方剑做个剑鞘，找了半天没找到合适的木头。
他想了想，继续说道，“有人说，人死后一如灯火泯灭，茫然无知；有的人说人死之后上登阊阖；还有人说，人死之后身入黄泉，各人有各人的说法，我也不知道该信谁的。”
“那少主你自己呢？你对死生之事有什么看法呢？”
姬桓沉默片刻，摇了摇头。“没想法。”
“没想法？”
“我只信我目之所及、足之所履、身之所触。以我现在的阅历，参不透死生之事，自然也没有什么想法。”姬桓长舒一口气，从背上解下宝剑，指着宝剑问缙黎，“你说这把剑是死是活？”
“这剑嘛，当然是死的了。”
“是死的？”
“是死的啊。”
“没有活过？”
缙黎蹙眉，“一把剑怎么可能活过？”
“可这剑若没有活过，又何来‘死’一说呢？”姬桓反问道。
这一反问，让缙黎有些搓火，捡起一块火堆旁的石头丢给他，“那这剑若是有活有死，这石头岂不也能有死有活？”
姬桓接过石头在手里掂了掂，摇了摇头，“不知道。也许死生之事，未必有阴阳之别？又或许死便是死、生便是生？可惜此前没有多多向学官请教……不过既然说到这里，我倒是好奇，你们东夷，又是如何看待死生之事？”
东夷？哦，对……缙黎抽了抽嘴角。
很久前他倒是也看过一些关于东夷的传说，于是他清了清嗓子，一边回忆一边说道，“东夷之人信奉太阳，就如周人信奉天帝。东夷人死后，入殓之时都是要头向东方，屈膝跪姿而死。”
“因为日出东方，以示尊敬？”
“对，因为太阳永生不死，所以我们东夷人……”
“等等，永生不死？”
“是啊，太阳永生不死，月亮则是每月一生一死，也就是所谓的晦朔之分。”
“不对不对，太阳怎么会永生不死？当年帝尧之时，大羿可是一口气射下来九个太阳，那不是死又是什么？”姬桓一时来了争辩的兴趣，拿着树枝指了指缙黎身边的弓箭。
“那不是太阳，而是载日的金乌，”
“若是载日金乌，那应该是‘十乌并出’，何以是十日并出？”
”因为天上本就有十个太阳，每日轮值值日而已。真若是射死了九个，那何以如今依旧一旬有十日？天干之数依旧是从甲到癸？那射死的九个又是谁？”
“你、强词夺理！”
“还有啊，少主。中有记载，当年夏朝亡国之君夏桀，可是自比太阳，自诩永生不死，这便足以证明我族所信不虚……”
“你少来，这我也念过，你的这番解释也不对……”
二人终究是少年心性，闲谈之间，便从死生之事扯到了神话故事，开始掰扯起来。
入夜，姬桓和缙黎两人围了毛毡坐在篝火旁，姬桓仔细地用皮革粗布整制出一副合适的剑衣，做好后挂在身上晃了晃，大小恰当合适。
缙黎则做了几支新的羽箭，小心翼翼地往上安装箭镞。
远处传来了极细微的嘈杂声，缙黎停下了手中的工作，支起耳朵仔细听着。
除了风声、火烤枯枝的噼啪声之外，还夹杂有脚踩在雪上的声音，以及兵器出鞘的摩擦之声。
缙黎暗暗握紧九和弓，压低声音，“少主，有人。”
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