460章 无量山
皇朝！！！
微臣：南方谣言四起，祸语纷纷，目无法纪，弄的民怨沸腾，蛮横无理，致使怨声载道，微臣提议：出兵剿贼，以儆效尤，以正视听，请上皇明鉴！
大臣：微臣徇私舞弊，贪赃枉法，更为一己之私，请上皇明鉴，图谋加官进爵，臣提议：斩首示众，明正典刑！请上皇明察！
微臣：......
我说什么了吗？这么狠？
微臣：大臣不思进取，庸碌无为，坐享其成，实乃我朝蛀虫，微臣提议：明正典刑，凌迟处死！请上皇明断。
大臣：......
我斩首，你凌迟对吧？你够狠！
儿臣：今天下纷纷，民不聊生，反贼虽祸乱一方，但也是宏股之家，儿臣认为应以安抚为主，此事儿臣义不容辞，愿为我朝安定一方！
皇孙：皇兄包藏祸心之举昭然若揭，怕不是为了安定一方，而是高举义旗！此事应由小臣接手，小臣势单力孤，人微言轻，但对我朝一片赤诚，实乃不二之选。
上皇：皇后怎么说？
皇后：哀家...不知道。
上皇：皇后祸乱朝纲，令香火祭平，调任。满意？
皇后：这...
上皇：着小侯返朝，上供三香，以三朝为期，抚朝纲之乱，调迁平南。可行？
皇后：任由皇上裁定。
上皇：调微末疆良，于东定居，三朝后，持朝梁三香上任。
疆良：疆良谢上皇恩典。
龟蛇：小侯参见上皇！三香以置。
上皇：皇后祸乱朝纲，而你乃皇后之家臣，可领悔过，愿否？
龟蛇：请上皇明示。
皇后：领吧...
龟蛇：龟蛇愿领。
上皇：封平南王，发配南狱。
皇后：皇上...这是否太重了。
皇后：龟蛇！
龟蛇：望上皇开恩。
有些错，是过失。
行礼吧。
龟蛇正欲行礼，不过...
上皇：行了。
上皇看看皇后。
上皇：你这德行什么时候能改改？
皇后：它是我！
上皇：我不是？
皇后：我不知道你是不是。
上皇：封平南王，发配南狱，免罪禁足。
龟蛇：多谢我皇开恩。
皇后：原来是这样...
上皇：退朝！
恭喜！又合理了一次。
你们也算是上过朝了的，而这是第一朝，还有两个朝会。
猜猜这两个朝会多久开？
皇后...
【北边也出错了吗？】
朝纲不是那么容易乱的。
这次乱了，是因为你们先把龟蛇封侯了，需要调任，连带着疆良都牵连了，但北方不同，那是比蒙对吧，它可没有上任，更没有赴任，它只是简单的挂在那而已。
挂了可以摘。
所以...当你们明白什么是朝会的同时，也很难开启第二个朝会。
当然拉，聊聊是另一回事，那么...在会拉！
......
还接着干谣言吗？
不用了。
一个朝会已经足够。
真稀奇，一个谣言竟然能开朝会。
喜闻乐见。
下一方：北！
历史！
当历史补全，四方也全了，不知道有没有机会在上二朝。
信仰、香火、谣言、历史。
四个巨无霸。
但还是那句话，历史只是历史，它不是圣的历史，也不是皇的历史，它是历史。
就像谣言，它可以跟圣跟皇相关，但也可以无关，相关是因为它们具备一定的特殊性，能更好更优，更真实。
古今是不同的。
至少在世古，有一个阶段确实是没有死，这便是真实。
那么...来谱写历史吧，谱写不存在的历史，但可以谱写出一个来源，最好的来源，最好的历史，当然是你们。
这可是你们心心念念第二个朝会。
但...哈哈！
别人的历史是一个参照，而历史属于自己。
一生即是历史，作古成为历史。
这是最为浅白的表现，在复杂化一些，则是经历，一生的经历可以成为历史，但只是说可以。
一生可以写尽吗？
谁能尽写一生，描绘一些所见所闻？么有！
所以呀...经历是什么？又怎么谱写历史？
扬名！
赫赫声名，即一生所记，自己记不得，但别人记得，它们记得什么？记得这份名声。
但它们知道这份名声，关注这谁在干什么吗？不知道。
甚至连猜都不会猜，仅仅只是知道这个扬名的家伙很有名就是了。
名声怎么写，历史怎么编，在于告诉它们什么，但在怎么编这样的历史都是假的。
这样的家伙，也是历史上最多的无名之辈。
赫赫声名，尽皆无名。
所以需要教！教它们怎么发声。
如一个人很出名，那么这个出名的家伙是有概率成为历史的，只是有概率，但青史留名者很少。
那么怎么教？
自己出名了，教别人写自己的传记。
教真的吗？不！教假的。当然，其中可以加点真的，毕竟不能白教不是。
这东西就像小说里面的一个主角，这个主角是固定了，但剧情则是不固定的，只要写这个主角的家伙足够多，那么这个主角的完善度便会更高？嗯。
当完善度更高了，会不会与现实的主角一模一样？嗯。
大量的假平凑了一生的经历。
看到的画出来了。
做过的写出来了。
想过的思出来了。
这样一生的经历是不是完整了？完整！但这份完整是平凑出来的，分分在每一个故事里，这样的故事很多很多，甚至抒写了自己没有做过的一生，只需等待一生结束，那么经历便完整了。
大量的绘画凑出了完整的经历，无非是什么时候画上一个句号。
扬名是第一步。
这样大家才会蹭热度。
第二步则是教怎么蹭。
需要一直当主角吗？不！
配角、龙套、反派，等等...都可以，只要其中留个名就行。
抬高也好，贬低也罢，都没什么问题，因这样才更完整不是吗？
这是编织经历。
当一生编织好了，接下来便是阅读。
从万卷书，万里画中阅尽自己的一生，通常是没戏的，太多了，多了连自己都分不清楚自己一生的经历究竟藏在哪里。
找不到自己。
当找不到自己时，把这万卷书，万里画全部当成自己好了，反正自己的一生在里面，就算自己还没有死，也是一样，因这些家伙把死后的部分都干出来了。
这时便是把一生的精力都耗费在上面。
比如铭记！
记万卷书，万里画，万本生，至力竭而亡，成为历史一部分。
嗯...一部分。
因里面有太多太多不属于你，在历史中你仅有小小的一部分，尽管有太多不属于自己，但这本历史无疑是完整的，只有一个又一个进入这样的山河图，这篇历史便是真的。
历史是一篇一篇了，每一篇都很长很长，要是在每一篇历史没有补完之前，又出现了新的一篇历史，历史变厚了。
一篇历史不仅长，而且厚。
铭记了一生，都一定能翻篇，而且要是一篇都读不完，那么自己的一生完整吗？显然是不完整的。
一篇即一生，读不完，这一篇则会出现残缺，所以必须干完不是吗，以耗尽一生的方式，不休息，一直看，看死为止。
不觉生已死，阅尽时空。
这样能看完了，至少可以看完自己的这一篇，至于翻篇？呵呵。
死人怎么可能会翻篇？都是活人翻篇的。
一篇历史填完了，这一篇历史还存在吗？当然不存在。
要是这篇历史还存在，下一篇家伙岂不是成为了历史的影子？
能忍？不能忍！
但从理论上来说，它是存在的，所以呀，这一篇填完了历史需要撕掉，就算这篇历史没有任何字迹，是空白的无字天书也是如此。
直接撕毁！
历史是存在的，但容许存在吗？因人而异。反正我们是不容许存在的。
历史翻篇，则历史重现，重新开始，不然往后一个又一个家伙都将成为这样历史的影子。
如第二篇历史新出，而第一篇历史还在，人家阅尽了第二篇，结果却是一无所有，这谁能忍。
自己并没有成为历史的一部分，而是消失在历史的长河中成就了历史。
不能忍！
这样的方式非常巧妙，巧妙到无解。
历史消化了历史，这怎么解？若后者无知，则历史之间不会形成冲突。
简单的把这样的历史划分为新旧。
新的被旧的给吞掉了，因无知而被完全消化，而为了弥补其中的弊端，第一篇历史映照下了第二篇。
这他丫的简直太阴险。
怎么说？历史的陷阱。
当然在古历，是没有这么多弯弯绕的，但今朝有丫。
古历一篇是一篇，但今朝一篇篇可能是影子。
究竟是古历更好？还是今朝更坏了？不清楚。也没兴趣。
历史不仅长，而且厚，需要分篇几乎是必然，分了篇历史必然是残缺的，因谁也阅读不完全部历史，因需要翻篇不是吗？但能翻篇吗？不能！因历史很长。
所以一篇篇历史必然是残缺的，需要撕碎，届时残缺的历史也将重现，这一篇也将更长。
撕碎了第一篇，可以阅读第二篇，补满了第二篇在阅读第三篇，就算两者全部残了。
当整本历史阅尽完，历史重组。
一生记：贯穿历史，阅尽时空。
可读完整本历史在重组是很容易出意外的。
为了避免出意外，是不是需要一个不知道是否存在的家伙坐镇在历史中？
需要！
这是第二次朝会。
上朝！
上皇：皇后。
皇后：嗯。
上皇：想好了？
皇后：还没有。
上皇：那听听群臣建议。
皇后：好。
微臣：一朝可无后，但不可无皇。
大臣：屈尊降贵，尊上三思。
小臣：群臣非议，离朝落北，但一如微臣所说，一朝不可无皇。
儿臣：儿臣倒是认为可立太子当朝。
皇孙：孙儿愿为皇太子，掌江山社稷，待...？？？
左相：离朝落北，日落夕阳，请问尊上：这可是皇朝宿命？
右臣：历史变更与我皇朝何干。
未将：末将可占北，或可成未央。
军师：北方牵扯我朝众多纷争，皇后离朝亦是必然，我朝可向北，皇后可落西，以应宿果。
上皇：在议。
少司：军师所言不无道理，但北方空虚，向北落西，未免有些不足，可设一空位占北。
鉴正：这一位生死未卜，宜早宜候，早立晚占，久等未迟，比蒙后亲，更与我朝有过渊源，可适。
良忌：皇后离开，三朝太后近在咫尺。
公孙：三朝太后，宽赦南狱，未尝不可，在行宽恕，亦可赦免。
皇后：你们...算了。离朝了。
礼仪：恭送无皇！
上皇：退朝！
额....好像忘了点什么。
跑早了。
艹！
南方龟蛇、东方疆良、北方比蒙...老子的熊猫去哪了？擦。这玩意本来是在哪的来着？南方！
下次！下次在安排这玩意。
不是还有第三次朝会吗？不急。
有第三次朝会吗？总感觉被忽悠了。
听信一群反贼的，真是脑袋被抽了，但...算了。
北方慢慢盖，至于西方...落西了应该是可以干点什么，但干点什么？不太清楚。
信仰这玩意..
通道有些小，不过反正我们也挺小的，可以钻！信仰通行。
那么是先往上面跑，还是先往下面滑？
三方仅仅是有些头绪，七方有不少苗头了，磨刀霍霍的那种。
头绪需要在想想，苗头可以开凿了，不过...我们是皇后也。
后面是哪来着？后面...挺难丫。七个凶器。上面是三个，下面是七个。
行！
先弄大凶器，但休息休息先。
...
四史、五族、六间、七...
为什么弄大杀器？
世界可不是靠所谓的良知就能玩的转的，关键还得靠本事，而这个本事...吓唬人也是本事。
世界这家伙动不动的灭生，灭世，说真不虚，说实不假。
论狠，世界绝对是大哥级，狠起来就是一套七伤拳，先把自己打死，在瞅一拳能不能干趴老行家，就算干不趴，那也抽它一嘴巴。
蛮横！无理！
假如迷失是一颗果实，宇宙是一个果实，禁区是一个果实，世界是一颗更大的果实，你们说这些果实有没有谁吞？
于禁区创世于虚无空处，盛开出香喷喷的果实，可是非常诱人的，尤其是这么果实没有毒的时候，那吃起来不知道多过瘾。
如一个真实的世界，一个真实的宇宙，它们跑到了虚无空处，看到一颗颗果实里面有它们想要的，你们说它们会吃吗？会的。
若果实本身没有毒，又不带刺，这样的果实是不是白食？当然！全部吃光打包带走不在话下。
有些东东，你们来的轻而易举，但对于别人来说可不是这样，每一个框框都有每一个框框的不同，虚妄的果实对于别人来说可能是至宝，把一颗颗果实藏于虚无空处够隐秘吧，但有些事不是秘密。
一个非常高级的冒险者，到了一个高级的地图冒险，是不是很匹配？嘻嘻。
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虚无空处呀，可能便是高级冒险者的云集之地，虽说危险，但收获更大。
付出了危险，是不是应该有所收获？是的。
但有些事不是这样的，付出了不一定有回报。
如一颗颗果实，虽没有看守，但果实本身却是有主的，冒险的家伙们付出了风险，得到的收获便是窃取的权利，窃取只是暂时的，这可是需要还的，但人家会主动还吗？有一个算一个基本不会，因对于冒险者而言，这就是一颗无主的果实。
还？做梦！
就算讨债也不一定能讨到。
首先得要知道果实被谁吞了能追踪，其次得具备讨债的本事，一句话人家就还你？别搞笑了，得抄家伙才行。
但是吧...
假如一颗颗果实被人连根拔起了，还存在吗？
哈哈！
这就是一个个不讲武德的家伙。
不仅把果实给偷了，还把根给拔了，简直不能忍，所以为了避免被拔，这个根要深，要很深，不仅要深，还要能重塑，这是一重又一重的手段。
没办法，谁叫古今不同，世风日下，人心不古，这不加上一重重手段，简直没活路。
唉...逼的。
但凡有宝贝的地方，一般都是有守护的，但有些宝贝是没有的。
世界不是有些传说吗？
有些天材地宝引来疯抢。
有些宝贝有那么一个家伙一直在守着。
有些安安静静的杵在那，静静的等待有缘人的。
这是三种不同的情况，也是最为普遍的。
以危险的程度来说，第一种无疑更凶险也更少，第二种危险小些也更多，第三种最安全也最为隐秘。
以果实的角度来说，第三种自然是最好的，有缘人嘛，贴合心意，但风险也最大。
其次则是第二种，看守的是果实的主人吗？一般都不是，但这样的家伙吃了果实一般都会留在果实的旁边，这个风险小，但容易赔本。
第一种就是凶险了。
果实自主散发出香气，引来各方厮杀，这是算计，但要是没算计好，血亏。
额...果实只是说说，别当真，但可以有这回事，果实也不是好欺负的，可以下毒，更可以带刺，等哪天瓜熟蒂落了，更可以讨伐。
带刺的果果，就是第七方了。
大杀器。
前面的一些手段，便是保证使用这样的大杀器，自己不会真嗝屁。
灭世灭生还能重塑。
比如靠原始。
比如靠生命。
比如靠幽冥。
比如靠禁区。
每一个都有不同的作用。
原始重塑，生命坚挺，幽冥消灾，禁区躲藏，不然大杀器造出来，想要使用可不太容易，顶多是吓唬人，耍耍假本事。
这是大杀器的来历，或者说作用。
让不守规矩的守规矩。
白拿香果？
滚！
锻造这样的凶器需要材料，光有材料不够，有些材料是普遍的，是主材，但有些特殊的材料更为重要，它们虽然是辅材，但却是其中的精华，而这需要一个上好的工匠。
最为上等的材料来自何处？
迷失！
最为上等的工匠又来自哪里？
文明！
最为上等的熔炉又是谁？
世界。
最为上等的精华是什么？
生命。
最为上等的火焰是何物？
幽冥。
这些步骤，这些工序，这些材料是需要精心收集的，漫长的收集过程，而且要是没有这些个地方，能收集到吗？收集不到。
没有这个地图怎么收集？
所以呀，最为全面的地图，当然是禁区。
地图开的多，材料才能找到，涉及足够广，材料更优质，有些是现成的，有些则需要塑造，什么样的材料造什么样的器具，精挑细选。
是吧。这么一算算，是不是感觉有很多很多的不足？
比如说工匠这回事，你们有文明的工匠吗？么有！
不过...你们可能忘了，你们在世界弄出了一个打铁的来着，这便是现成的。
器具这回事不是一边打造，一边准备，而是先准备好所有。
四史，五族，六间，这些可都是材料。
将所有的一切，锻造成器具，这样才能灭世不是吗？因这本是一世所有，拿起时，世无了。
这个上等的熔炉里面可是有不少很多材料来着，而且工匠这回事...谁来当这个工匠？当然是你们啦，只有有过这么一个载体，你们就是工匠了。
那么...是不是在准备准备？上面可是还有三二一，下面更有八九十。
这个七呀，可以先放放。
四方之变不是没有理由的，你们的这个火候不太足，死亡太少了，当然，这也是火候成熟的表现，有些死亡呀，它是天生的。
很久之前的一句话：幽冥天生。
本无死，因全死，死了是生还是死？嘻嘻。
返三？
三三你们也是有些头绪的。
四方史。
三方是什么？是不是很好奇。
越是往上，越简单，简单到拆不开。
三方是简单的三件物品。
一件：山。
一件：树。
一件：沙。
一山一树一沙，这便是你们的头绪，最大最多的事物，也是最为简单，最为复杂的。
四方史，若无皇朝，你们很难拆开第四方。
同样，拆开这第三方，需要借力。
借借王的力，但...王是什么？知道的多了，反而迷糊了。
要是拆不开，这就是最为简单的第三方了。
一山一树一沙，没有任何解释。
友情提醒：需要看！
望山山之变。
观树树之貌。
体沙河流水。
它们是静止的，需要动，怎么动，由你们说的算，当它们动了，便是拆解之始。
这个说不太明白，实际更方便。
先借力！你们能借的力就那么几种。
三板斧？差不多。
其一：风力！
呼风吹山。
不同的风，不同的方向，带来的效果不同。
风吹一边倒，移山碎石。
这一边往山的一边吹，大力吹的情况下，移山碎石，但山山可是一个整体，所以不能碎了。
一边吹没问题，但力不能用太大，移山碎石不可取，这需要对于力有精妙的掌控，但这是事吗？
不是！
反正是借的力，只要吹出变化来就好了。
山山很大的，但往一边吹，微风吹，山山会越吹越薄。
往一边吹，吹出来的是一扇山门。
这扇门屹立的地方，则是山底的边界。
这是风吹移山。
山移了吗？下面没有移，因山门在山边，但上面移了，不停的往山边靠拢，直至成为一座山门。
山边门。
这扇门是很薄的，轻薄如翼，但很大。
山山有多宽，这扇门就有多宽，山边宽门。
这是第一个山形：宽门。
但这门要开不是吗？
继续吹！微风吹。
吹到这扇门看不见，不可视，因越吹越薄，吹到看不见了，但这扇门在那里吗？在！
吹到什么样的地步为止呢？吹到通风。
门一直在那，但却通风了，这便算是开门，但门本身却是关闭的。
谁要是走过这扇门，就像是包裹了一层衣裳一样。
入门？差不多。
退出这山门，衣裳脱了，入门衣裳又穿上了，反正入山门的，进入门后都不会跑太远，因太远了这扇门分的太散了，而这扇门只有一个出口，那就是原本屹立的山边。
要是谁入了门，穿着衣服，绕这个圈在入门，这就像是缠绕一下，这山吹开了小山门，或许也将因为缠绕而显形，成为两根柱子，但两根柱子这扇门估计也裂开了。
当然拉，一般来说是不会了，这需要两个人转圈圈才行。
一个人转，转的好，就是一根大柱子，转的不好，那样貌可多了，反正是看不见的门，除了始作俑者之外，估计谁都不知道这里它丫的有一扇门。
山边门：宽门。
这是一边倒的吹，所以山体是斜的。
所以这样的门别名：邪门。
第二个形，则是正门。
这是两边吹风导致的，正门以中心为基准，同样是吹的薄薄的，但位置不同，在山中心点。
邪门山边放在那，开着的，但正门想要吹开就是另一回事了，吹成一扇门容易，但吹开，这扇门便没有了。
两边风对吹是冲突，吹开了，往两边散。
如东西南北，东西两边吹，吹开往南北两边散。
正门四散。
相比于邪门，这正名真的非常大，不！应该说非常宽，宽到纵横天下，犹如一个十字。
理论上是这样的，但山边是可以封锁的。
如东西两边，都有一个边，那这正门自然是散不出山边，这玩意就像是一个四方阵，只不过在同一个地方吹出四边容易，但吹出两扇正门就不容易了。
重山？差不多。
上面一座山，下面一座山，吹出来了在重合，立与四方之中。
这是六扇门。
要是八扇门，则是上下两个洞。
从上下吹立地，上下吹过一次了，在吹一次了岂不是两个漏洞，这还不如七扇门实在。
四边四方，中间来一方，上下在来两，这个没有洞。
至于八扇门，这是重合出来的。
两边各有七座山吹出七扇门，但中间的那扇门位置不同，两边彼此相望对立待重合，而重合的位置则在相隔的中间，当然拉，这样比较麻烦，穿上一层风衣更好。
反正这小山山可以吹出八个不同的位置，而小山山本身则可以吹出一根大柱子，这是四方一起吹，吹出九根柱，上下在加入，吹成十个点。
山变：一边两侧三旁四方纵五横六平七盖八柱九点十：归零解封。
解封什么，当然是王拉。
不然为什么三个家伙都是静止的状态，真简单的三个物体？
山变为了化封，当然拉，每一变都是有作用的，至于具体什么作用，咳咳！那是细节。
借力生风，成雨至用。
这是细节，门呀，沙呀，这些则是材料。
想久了，知道这里意味着什么了吧。
世界的风呀，雨呀，水呀，力呀，可以来自这里。
望山山之变，无中生有。
除此之外，这里又是一个特殊的训练场，只不过这个训练场非常高级。
文明能暴兵，宇宙能暴兵，世界自然也能暴，不仅能暴，还能训练。
比如训练力量的掌握程度，但这样的地方可不常开，这里是有门槛的。
皇朝最为显著的标志是什么？
统合。
统合了覆盖天下，就像投影一样谁都可以训练两下子，而少部分的家伙则能进入一个神奇的地方。
造物、训练、掌握...
能发挥多大的用，看了解多少，其中风雨最为常见，反正三个物体摆在这，专门用来大刀阔斧。
虽说有什么风雨交加这档事，但风是风，雨是雨，一是一，二是二。
借力生风，后者呼风。
借力落雨，后者唤雨。
但不是谁都能借的，通常是什么？通常仅限于此生解封。
比如一个娃娃来到这个特殊的地方，不一定能借力，借不到怎么办？解封自己。训练己身。
山山一直在，削没了，又有一座山。
至于为什么借不到...
哈哈！
你们是借力生风的，后者来到这里有风吗？么有！被你们借了，当然，你们不借更没有。
生了风，解封可以生风，重新有了风，它们可以借。
如你们借力生风成雨，那后者可以借雨，因你们没有借过雨，是由生风产生了雨，但借完了，这里也就没了，需要重新生产，以解封的形式，在这里生产更多的东西，但更多的东西是怎么来的？
来自山、树、沙，这是由你们选定的造物，能造出什么，又能造出多少看本事。
如你们造出了山门，世界有了门，而山门多变态，看看这山门用了多少力，比如一山之力，入了山门分一山。
别小看这一山，吹出一座山门来，用了多少风，用了多少时间，产生了多少不同的力？这些都在一山中。
这也是为什么吹出一扇门，世界有了门，因一山之力很变态呀。
那么这样的力又是哪里来的？这又不得不说到债务的问题了。哈哈！反正债多了不愁了。
门门总是一开一关的，很多时候则是为了还债。
不然...穿门不香吗？
门自开，入门自闭，何须再关，对吧。
所以十点，即是落雨，也是开关，为了能开能关，得有一根大柱子，充当门户。
当然，这不是什么变量。
流沙河才是变量所在，但都到三了，所以这流沙河只能勉强算变量。
山山削成门，落成沙。
沙河流水，细水长流。
反正第三层就是这个鬼样子，不想待了，可以去第二层看看，这需要一颗可以成长的树，而这树有了。
沙有了，树可以成长。
上树而走是第二层，顺根而下则是第四层。
通天树？差不多。
究竟树是变量，还是沙是变量？兴许这两个都是变量，而山则是属于无量。
山河无量，貌树无常。
树树往上长，根沙往下流。
下雨啦！河水倒着流，从天而降。
当看到下雨时，证明这世界呀，还存在更高的地方，因有一个地方是没有雨的，除非是唤雨。
那么跑上面看看所谓的此消彼长？嗯？
【行！】
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