第七百五十九章 人类的原罪
现任教皇方济各的野心不得不说非常之大。
如果是一般历史上的教皇。
他们也不是没有想过办法去复兴教会。
可问题是，自从达尔文的《物种起源》诞生之后。
教会的地位可以说是日薄西山。
一日不如一日。
其实当时的一些教皇，也不是没有想过去挖掘诺亚方舟或者是伊甸园之类的地方。
这都是圣经里记载的重要之地。
可是他们没有办法，无法找出《圣经》里记载的地方。
现在教皇方济各找到了传说中的诺亚方舟。
但是教皇方济各并不满足。
其实单单发现诺亚方舟之后。
方济各的名字，足以是留在历史上。
甚至于是让《新约圣经》特意为他添加上一句话。
某年某月某日，教皇方济各挖掘出了圣遗迹诺亚方舟。
可教皇方济各有更加远大的理想和志向。
他想要做的事情，远远不止如此。
因为教皇方济各，得到了圣物境的启示。
还有现在这一个大环境里的变化。
这一切的种种，都让教皇方济各感觉到。
未来已经到来。
谁能够掌握时代的浪潮，谁就会成为下一个时代里的主角。
恢弘奢华的梵蒂冈内。
教皇方济各一个人独自端坐在属于教皇的宝座上。
教皇方济各一个人目视前方。
“伊甸园。”教皇方济各想到这一地方。
本来枯槁的手指，紧紧攥在了一起。
叶真仿佛看向了圣城梵蒂冈的位置。
仿佛是穿透了无限距离和教皇方济各对望一般。
“这教皇的野心真大。”
叶真心里默默想着。
“本来发掘一个诺亚方舟，就足以让他成为教会历史上赫赫有名的教皇。”
“甚至于是能够挤进前三。”
“可是他现在可远远不止是想要成为名留青史的教皇。”
按照叶真的了解，现任的教皇方济各已经是86岁高龄。
放在现代也算是长寿。
现在的教皇方济各，虽然已经上了年纪。
但也还是会经常出席各种的活动。
只不过是频率减少了而已。
现在只有一些非常重要的场合，方济各才会出席。
在外表看来，方济各好像是刚刚六十岁的老头而已。
丝毫看不出来方济各已经接近九十岁了。
但再怎么驻颜有术，再怎么医疗高超。
也依然无法抵挡时间的侵蚀。
教皇方济各想要找到伊甸园，有一个非常朴素的原因。
叶真摇头道，“又是一个想要觅长生的人。”
对面的赛利亚当听到叶真这样一句没头没脑的话。
但是赛利亚一下子就明白了。
“你也发现了？”赛利亚眉头一挑，“教皇那老不死，想要长生。”
赛利亚上一次就已经和叶真算是结盟了。
只不过上一次合作结束了之后，这结盟就算是结束了。
但叶真知道，圣女赛利亚对于现在的教会。
对于现任的教皇，可没有任何一点的尊敬。
没错。
教皇方济各想要寻找伊甸园的其中一个原因就是想要长生。
换做是在古代，这是一个常见的想法。
可是现代科技发展，让大家知道。
长生是不可能的事情。
已经再也没有人说自己想要长生了。
因为这不现实。
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可是教皇方济各看着自己慢慢的一天天变老。
看着自己的动作一天天变得迟缓。
教皇方济各感受到了死亡的气息。
死亡在一步步向他靠近。
他无法接受自己快要死的这一个事实。
没人是不想继续活下去的。
而伊甸园，传说中的伊甸园。
里面就有让教皇方济各长生的办法。
“只要找到传说中的生命之树。”教皇方济各苍老的目光中透着对生的渴望。
“那我就能继续活下去，甚至于是永生。”
如果是以前的话，教皇方济各不会如此异想天开。
想要找到伊甸园，那是根本不可能的事情。
可是随着叶真的出现，还有诺亚方舟被挖掘出来。
一切的一切都不一样了。
教皇方济各有一种感觉，叶真就是时代之子。
他是那推动新时代齿轮运转之人。
也正是这一个原因。
伊甸园这传说中的地方，也不是没有机会找到的。
毕竟就连那传说中失落之城，亚特兰蒂斯都叶真发现了。
那伊甸园是不是也可以？
叶真摇摇头，“你想得太简单了。”
“你们的教皇图的，可不仅仅是长生。
他想要做救世主，想要当新世界的弥赛亚。”
赛利亚听到叶真所说的话，立马反驳，“这怎么可能？”
“你知道弥赛亚在我们教派里的含义吗？”
“那可是耶和华，是上帝的三分之一。”
“是末日里众生的救世主。”
“他只是教皇而已。”
叶真笑了笑，依靠在自己别墅花园大门前的位置。
“我问你，伊甸园里有什么特别的东西。”
赛利亚脸色清冷，“怎么？你要考考我？”
对于《圣经》赛利亚作为十字教的圣女。
当然是早就已经熟读了。
“里面特殊的东西，无非是那两棵神树。”
“善恶之树和生命之树。”赛利亚照常回答。
叶真摇摇头，“重点的并不是在这里。”
“善恶之树，根据你们西方的《圣经》记载。
当年的时候，你们的先祖伪亚当，也就是黑太岁的克隆体。
早就已经吃下了善恶果实。
所以找到了伊甸园之后，不可能再吃善恶之树的果实了吧。”
赛利亚点点头。
“生命之树上的果实，就是刚刚我们所说的。
是教皇方济各为了长生所想要的东西。
但这只是第一层而已。
刚刚我不是说了吗，们的教皇方济各野心很大。
他想要当救世主。
你还记得，你们十字教为什么会诞生吗？”
问到这里，赛利亚开始思考了。
十字教的诞生？
“是耶和华受刑而死？”赛利亚不确定。
叶真继续摇头，“透过表象看本质。”
“你们十字教，一开始不是为了赎罪吗？
生来就有罪，所以你们十字教是为了赎罪而诞生的。
而你们生来就有的原罪是什么？”
在西方十字教最为基础的教义里。
他们认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先――亚当与夏娃。
他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子。
这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。
《圣经》里的一切，都是以这为基石。
可如果这基石没有了呢？
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