第三百八十四章 推行教育
训示的时间不长，不过短短一刻钟而已，这还是因为这些抚民使是军汉出身，虽然识字，但总体学识水平不高，黎珩所讲的大多是大白话的原因。
不过就算这样，这些抚民使的情绪依然感染了在场的每一个人。
毕竟抚民使们身上或多或少都有残缺，能成官衙内的经制官吏是相当好的归宿了。
比起他们的大多数同袍来说，他们是幸运的，没有伤到筋骨，还算有个人样，这才有机会拿到这份差事。
所以黎珩的话无疑引爆了这些人心里的火焰，让他们燃烧得愈发炽烈。
“去吧！百姓需要你们！我期待着着你们的表现！”
黎珩挥了挥衣袖，朗声道。
“定不辱命！”
台下众人齐声吼道，而后便满怀着心中的热血散去了。
“走，带我逛逛承贤院，看看这段时间你们的成果。”
黎珩迈步下台，对着江煌笑着说道。
他这次来，自然不是单纯的来训示抚民使的，承贤院建成这么久，他这个山长还没来看过，实在说不过去。
“是，主公。”
江煌躬身行礼道。
随后江煌在前领路，黎珩和一众人等沿着承贤院内部的甬路漫步向前。
承贤院占地极广，因为大周世道不太平，外围是按照大型坞堡的规格来建的，围墙、箭台、角楼等防御设施一应俱全，内部又分上下两院，上院是士族子弟学习文武之事的地方，下院则供黎庶学习谋生之技。
方才黎珩讲话的演武场便是在上院。
承贤院的上下院学生虽有身份之别，但总体环境却是相差不大的。
这是黎珩的要求，建筑一切以实用为主，功能性的演武场、藏书阁、院厨之流怎么弄都可以，但什么假山池塘的装饰一概不要。
这倒不是说他小气，在他看来，拨付给承贤院的经费毕竟是有限的，若是浪费在这种没意义的花销上，不如拿出来多召个熟练匠人做院中师傅，还能为领内多培养几个人才。
因此，上院看起来甚至还比下院简朴一点。
毕竟下院还有木匠、漆匠之流，带着学徒的练手之作就顺手摆在下院了。
黎珩一边慢悠悠的欣赏着承贤院内的风貌，一边随口询问道：
“目前承贤院的支用可还够？”
“回禀主公，目前府库拨付下来的银钱尚且充裕，下院所产的器物如今均由城内各店铺收购，已能自给自足。”
江煌答道。
“嗯。”
黎珩微眯双眼思索片刻道：
“本领百姓识得字的还是太少，我回头让钱税司再给教谕司拨一笔银钱，你带着教谕司在领内各地在新建一批蒙学，务必要教授所有领内孩童读书认字，不拘男女，若是想学手艺的，亦可蒙学后送到承贤院来。”
他原本成立教谕司的目的就是在治下扫盲的，眼下统治范围大了，正好也不缺银子，自然要扩大教育覆盖范围。
识字率可关系着领内技术发展，就算是征兵，军卒识得字指挥起来也方便一些。
愚民统治那一套他从未考虑过，他有自信，开启民智后的百姓会明白，在大周，没有哪一个士族的统治下，会比在他黎珩治下的更好过活。
“遵命。”
江煌应道，随后顿了顿，轻声问道：
“主公，若是到时百姓不愿意将孩子送来蒙学，该如何是好？”
“呵呵...”
黎珩闻言，缓缓摇头道：
“本家治下所有百姓，凡家中有孩童的，必须送入官办蒙学就读，入学的蒙童免除束脩之礼，且来年田赋免去一成，若是家中有孩童却不肯进蒙学的，杖十，来年田赋加三成，我会让钱税司配合你的。”
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黎珩说完这话后又笑了笑，继续道：
“农忙时，各处蒙学可以休学，不误农时。”
开启领内民智是黎珩理念的重要一环，自然不能轻易放弃，他愿意为此多付一些代价出去。
他这套统治理念究根结底不过两个要点——军政为先、德教为辅。
今日来承贤院，他便是为了贯彻他的这套施政策略来的，在领内建成广泛的教育体系是这一切的基础。
所谓军政为先，自然是领内所有事务皆以军事建设为中心。
核心思想是，给于军队上下最好的待遇，在领内培养民间尚武风气，在各方面提升军卒的社会地位。
毫无疑问，现今大周社会秩序还是以暴力维系的，在动乱的世道之中，军权必然是要牢牢抓在自己手中的。
自己想统一大周，各地的士族诸侯们不可能拱手相让，自然是要使用暴力手段的，发展领内军事也是理所当然的必行之事。
这样还有一个好处便是不管是士族为主的将领，还是常人为主的军卒，都属于军队的一部分，将其军队作为基本盘，可以覆盖到他麾下所有的人群。
当然如果只是单纯重视军政之事，那么必然会造成军队势力过大，无序蔓延到社会的各个角落之中，这个时候，为了保证带来的影响在自己的控制之下，就要给军队套上一道缰绳。
这便是第二个要点“德教为辅”发挥作用了。
德教为辅，加大领地内百姓的教育投入只是其表象，最重要的是获取足够多的受过教育的军卒，并在舆论上将军队道德化！
他要让百姓知道他黎珩麾下军队是护民救民之军，必须要逆转民间盛行的投军都是饥民的这种印象！
道德化给军队带来的不仅仅是好形象，同样也是道德包袱。
大军到一地便要劫掠一地百姓，用于激励士气，这种在大周最常见的办法，黎珩向来是不屑一顾的。
军队是人构成的，放任军卒劫掠百姓的后果便是这些人的心“放野了”，一只由野兽构成的军队还谈什么军纪？一支难以控制、只靠着欲望驱使的力量，不要也罢。
他希望麾下军事力量的战斗力来源是良好的待遇、对他个人武功的崇拜、守护乡土的信念。
为此，他要以军规军法、道德信条、集体荣誉等为准绳，在军政全套链条中移风易俗。
换句话说，他要造神。
只不过造神目标不是针对他自己，而是对他麾下的所有军卒。
他已经想好了，不光民间要有可以安抚百姓、防范盗贼的抚民使，军中各队也要有可以做军卒思想工作，让军卒知道自己为何而战的抚军使！
他现在要的不仅仅是一只精锐的传统军队，而是一只有信仰有理想的战斗力量！
这也符合他此前便定下的精兵政策。
按照他的想法，军政为先可以团结麾下所有志于战功的士族，一致对外，而德教为辅可以平衡自己麾下势力，防止未来出现武功派势力彻底压倒文治派，导致武功派不顾领内民生，为了战功裹挟自己不断投入战争的情况出现。
黎珩知道自己这套办法虽有一定先进性，但并不足以称之为最佳，不过他也没有其他法子了。
统治理念的萌发也是要看具体的社会环境的，就算在蓝星那个年代，社会上也有这样那样的问题没有解决，可称之为“历史的终结”统治理念似乎还难以决出。
他不过是一考古系出身，来大周的数年间虽侥幸小有成就，但也不过是占据了隗江一隅的小领主而已，又如何能设计出尽善尽美的思想呢？
只不过是大周这片封建社会的土壤之中尽量调整，并种下一粒种子，期待未来时机更成熟的那一天。
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