九十二 剑道之根 三道之别
水池之畔，两个蒲团。
水中蛟龙目不眨睛，一男一女相对而坐。
“师弟所言是为何意？为何仅是半数真意？”阴无若眉间稍皱，面露不解之色。
此事事关她的金丹大道，诚是容不得有半点疏忽。
而阴无脩见她眉间稍皱，却是不禁微微笑道：“师姐不必如此，师弟所言那半数真意，与金丹大道无关。
换言之，师姐方才所言那精气神三宝铸就金丹之道，并无任何疏漏”
阴无若闻言眉间稍缓，但随后却又不由一愣，与金丹大道无关，那岂不就是与成就金丹之后的真境有关？
而与此同时，趴在水池畔的阴无鱼也不由得精神一振，看向阴无脩的目中泛起一丝神光。
她有预感，阴无脩接下来所说的话，恐怕便能彻底解开她的疑惑，也便是那以自身精气神三宝铸就金丹，与那假借天地灵物铸就金丹之优劣。
而感受到她的目光后，阴无脩也在轻轻偏过头略微颔首后，便继续回过头斟酌道：
“师姐既为剑修，当知剑道之中，还有一个备受推崇的无上至境，唤作......一剑破万法”
“确实，不过不是备受推崇，而是毕生夙愿。世间所有剑修无不梦寐以求，并且为之甘愿赴死......”
顿了顿后，阴无若缓缓抬眉，看向面前这位儒雅俊逸的文渊殿师弟，脸上变得郑重无比道：
“师弟的意思是，这精气神三宝成就金丹之道，与那一剑破万法之境有关？”
虽然同为至境，然练剑通神，剑心通明却仅是剑术至境。
而一剑破万法，则是剑修结成元婴，乃至成就元神后，方有一丝机会修得的剑道至境。
是以由不得她不郑重对待。
而面对着阴无若的郑重之色，阴无脩自然也不会拖沓，直接便开口道：
“师弟修为微末，自然不敢轻言剑道。然师姐当也知晓，师弟曾有幸在某位族中长者身侧修行，并得受其教诲。
而那位长者虽不曾指点过我具体修行，但却高屋建瓴，如细雨春风般润物无声的，传授了师弟那与剑破万法相对的念生万法之道。
同时，也曾提及过此二道之根本所在......”
说到此处，他缓缓抬头，却是同样语气郑重道：
“念生万法自不必与师姐多说，而那一剑破万法的根本，便正是以己身为真道，除我之外，其余诸道尽皆伪道、假道，自当一剑破之。
是以愚弟以为，这以己身精气神三宝成就金丹之道，当可为此筑下...根基”
随着他话音落下，阴无若心头却是不由得狂震起来，目中亦是止不住的震荡不休。
此等说法，不可谓不语出惊人，然且不说其内中道理与一剑破万法无比契合。
单是那位族中长者......事到如今，谁还不知道那位长者是谁。
那位寿数远迈元婴极限，以下克上斩杀北蛟真君的第四代文渊真人，族中老叔祖的教诲，又岂是虚言？
......
阴无若走了。
临走之前，还无比郑重的躬身一礼，以示铭记此番授道之恩。
而阴无脩则在以礼相送后，便又继续在蒲团上低头思忖起来。
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以自身精气神三宝成就金丹，乃是筑就日后剑破万法之根基一事，当是没有错漏的。
然他所修的，却并非是那剑破万法，而是与之相对的念生万法。
依照老叔祖临终时所言，这是世间唯二的真道，亦是两种全然不同的真道。
是以，那精气神三宝成就金丹的路数，是否当真能合他所用呢？
毕竟相较于那以己为真，不假外道的剑破万法，他的念生万法却反而是走得临摹整方天地之道，岂能自绝于那五行、阴阳、太初等天地道韵。
“哥哥，是不是如果我等不修剑道，就不该走这条金丹之道了？”
阴无脩闻言缓缓扭头看去，却见阴无鱼正趴在水池畔，望向他的漆黑双眸中满是迷惘。
而迎着她的迷惘，阴无脩正欲说些什么，却忽地双目一亮，随即便嘴角含笑摇头道：
“走，为何不走......只不过，那天地道韵，我等却是不可摒弃”
阴无鱼闻言，眸中却是不由得更加迷惘了！
不摒弃天地道韵，那又何谈仅凭自身精气神三宝成就金丹？
而阴无脩见她如此，却是含笑盘坐，闭目入定道：
“精气神三宝者，乃我等成道之基也，如能将此三宝修得至精至粹，乃至自成金丹，自然是妙用无穷。
而后......再以那天地真道为师，参悟天地自然。
如此，方为我等修行之理”
毫无疑问，他想通了，也初初悟通了！
悟通了此界修行，与剑道修行，以及那方神州浩土修行之优劣。
此界修行师法天地，虽有诸多不足，且忽略自身根基，然其精髓却不可轻视。
那便是引天地灵物入体，点化自身真意，借假成真。此道为天下修士大开方便之门，倒是使得一些心性稍差之辈，亦有望长生久视，威福加于己身。
而剑道修行，则是仅凭自身一往无前之信念，不假外物，成就一条超脱于此方天地的己身真道。
此二道皆有缺陷，前者大多都沦为假道、伪道，不得超脱，而后者则是成道艰难，道途坎坷。
至于那方神州浩土之道......目前观来，当是与此界修行相类，但却更加看重自身根基，入道前便圆融精气神三宝，后又内修五脏。
但要说高于此界，却还少了一个如引天地外道点化自身那般，参悟天地之道的法门。
或道家观想，或佛门坐禅......唯有将此法门修成，参得天地之理，方可说远迈此界。
而他也方能有法可依，将体内那枚暗蕴阴阳的本命真种，以及五脏灵机都运用起来。
不过一来他如今身在妖郡，不可能立时回返山门，二来他如今不过凝元中期，五行真意，本命法宝以及神宝洗练俱皆未成，离那金丹大道更是差得还远，是以倒也不必着急。
况且他所钻研的蚀文之道，亦是一道参悟天地之法门......是以到不如暂且先以此法门全了自身五行真意，而后再想那补全天书道功之事。
想必届时有了以此界蚀文之道参悟天地的积累，当可水到渠成。
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