第二章 其人
这就成了？
像？怎么会呢？
元后生下太子后两个时辰就崩逝，而太子一个刚出生的婴儿，不可能知道生母的样子。
就算太子画技超群，画一个从来没过的人，还要画的像，想想就不可能！
但是，这个“如皇后再世”是怎么回事？
康熙虽然没见过伊桑阿的夫人乌云珠，但也略有耳闻。
乌云珠是个才女，从闺中就爱写诗，为人却又极为低调守礼，断不可能用话糊弄太子，还作态晕厥。
康熙眉头逐渐紧皱，脑中念头一个接一个，思考中不由自主的站起来，来回踱步。
“皇上，可是有要事？”四位南书房大臣觉得诧异，高士奇开口询问道。
“嗯？——无事，”康熙回过神来，松开眉头，扬了扬手中的折子，对着戴梓笑道，“呵呵，太子的画，成了。说是画的像，这里头有戴卿的功劳！”
“画——？微臣不敢，”戴梓有点懵，然后马上回过神来，躬身回道，“微臣没教太子什么。太子画技天授，远超微臣。”
戴梓在三藩之乱时，被康亲王杰书以军功推荐入朝。
他多才多艺——好兵法火器，通天文数术，精诗书音律。
其父戴苍在江南是有名的国画大家，善画山水、人物和肖像。
戴梓本人也深得其父真传。
太子六岁时，在康熙的授意下，跟他学过一段时间国画。
“陈卿，你也看看。”康熙点了点头，把折子递给赵昌，由赵昌传给陈廷敬。
陈廷敬现在是内阁学士、礼部侍郎，还兼着詹事府汉詹事的差事，总揽詹事府事务。
每日的太子起居，康熙看完后的第二天，全都要送到他那里。必须经他亲自整理汇总后，没有差错才能入档。
所以，康熙把太子起居现在就给陈廷敬看，一点毛病也没有——他早晚要看到。
陈廷敬双手接过折子，低头细看。
其他三位重臣虽然好奇的紧，但是太子起居岂是随便看的。三人目不斜视，还往一边退了退，表示避嫌。
尤其是高士奇，他身上还兼着右庶子——詹事府右春坊主官，也就是詹事府少詹事的差事，排在陈廷敬之下。
按道理他也能看。
但是高士奇实际的本职工作，是日讲起居注官，专门负责记录康熙的起居行止。
他从早到晚陪伴康熙，从来没去詹事府上坐过一天衙。
高士奇性格圆滑又谨慎，不管心里再怎么好奇，皇上没说让他看，他绝不伸手要。
“回皇上，折子无错。”
陈廷敬快速看完，只在看到最后时，错愕停顿了一下，就合起折子还给赵昌。然后向着康熙躬身回了一句话，就闭嘴了。
不是他不愿配合康熙“炫儿”，来一句“太子神技，大清之福……”之类的话，实在是职责所在。
陈廷敬虽然为天子近臣，身兼数职，但他为人正直，做官严谨。对于太子的起居行止，自知只有记录之责，绝不可妄议。
否则就是僭越，大不敬。
按康熙对太子的爱护程度，哪天想起来，给你按个欺君之罪也不夸张。
而且他还是礼部侍郎，更应该懂君臣之礼。
“回去跟顾太监说，朕知道了。”
康熙点点头，对陈廷敬的反应很满意，摆手让送折子的太监带着太子起居回去复命。
“今天就到这儿吧，朕要去毓庆宫。”康熙已经坐不住了，他打算去太子那里看看。
“膳单。”但他并未马上起身，而是对司膳太监说道。
司膳太监赶紧从怀里抽出一个膳单折子捧过头顶，赵昌拿过来捧给康熙。
膳单折子上记录了这次御膳的细节——食材谁买的，菜谁洗的，谁切的，谁做的；都有哪些菜，酱，粥，饭，饽饽，糕点等等，均有详细记录。
跟太子起居一样，膳单最终也要归档。
一天一页，一月一册，由御膳房下属档案房汇总为《膳底档》。
“莲子鸭赏皇贵妃。”
“奶子饽饽赏贵妃。”
“野鸡汤赏惠妃。”
“鸡肉三丝赏容妃。”
“清酒炖鸭子赏宜妃。”
“烧狍肉锅子赏德妃。”
康熙拿过膳单，大略看了一下，圈了六个菜，分别赏给皇贵妃、贵妃和四妃。
这是每天都固定有的“节目”，但不固定的是赏什么菜，赏给谁。
后宫的妃嫔们，为了每天可能有的赏菜，都是延后半个时辰用膳。
“清蒸鹿尾赏储秀宫妃。”
略一停顿后，康熙又加了一句。
“朕这就回了，诸臣工用膳后，各自散了吧。高士奇今日不用值乾清宫。”
康熙起身出了迎熏亭，到岸边坐上步辇。
“臣等恭送皇上！”
四位重臣跟着到岸边，躬身行礼，待康熙在太监、侍卫和护军的簇拥下，几百人浩浩荡荡走远才起身。
一阵沉默后，励杜讷、陈廷敬和高士奇同时看向戴梓。
“三位看在下作甚？”戴梓被看的莫名其妙，然后恍然道，“太子作画这事，三位都知道啊。”
关于太子要给生母仁孝皇后画像这事，虽然宫里没人敢宣扬，但是南书房大臣都知道。
不过，各人知道的内容片段不同，都守着本分，没有相互通气。
戴梓在太子六岁时开始教他国画。
从认色，笔法开始。
从画些简单的花草树木，到复杂的花草树木，从简单的鸟兽鱼虫，到复杂的鸟兽鱼虫……
从歪扭的四不像，到寥寥几笔的惟妙惟肖，从无序堆叠的涂抹，到精致勾勒的神韵……
太子在画技上的飞速成长，戴梓都看在眼里。
陈廷敬每日整理太子起居，太子从今年开春开始作画，他就知道。
不过，他只知道太子哪天，哪个时辰作画，作画多长时间，就是不知道画成什么样。
因为这半年来，太子书房从不让外人进，包括负责记录太子起居的詹事府录事。
偶有太监进去打扫，画板也是用黄绫盖着。
高士奇以善书之名，被明珠推荐入朝，与戴梓同时入值南书房。
后来被提为日讲起居注官，每日伴君左右。
这几年，太子作的画，乾清宫东暖阁挂起来的就好几幅。
而康熙又是个“炫儿狂魔”，无论谁去陛见，谈完公事，康熙必提太子的画。
“爱卿，太子的新作，来鉴赏一下……”
“听说爱卿家里收藏颇多，看下这幅可入眼否……”
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“王兄别忙走，二阿哥又作了幅新画——先说好，不能带走……”
“哈哈，爱卿好眼力，就是太子之作，哈哈哈……”
……
别的官员或懂画，或不懂画，都要顺着康熙，或者真心夸赞，或者来几句“太子神技”之类的马屁。
在高士奇看来，还真没几个人拍到点上。
他除了善写神王小楷，工于应制体诗以外，尤其以精于赏鉴闻名朝野。
任何经他鉴赏认可的诗文画作，身价至少涨十倍。
以他的鉴赏水平判断：太子这些画，都不用他出面认可，遮了落款，拿到宫外卖，至少得几十上百两银子一幅。
那还是太子去年以前的作品。
励杜讷也是以善书入值南书房，比另外三人早好多年。
现在除了轮值南书房，主要在翰林院做编修，主管编篡世祖实录。
另外还有个工作就是教太子写字。
励杜讷是大清朝名誉海内的书法大家，善写行书与馆阁体楷书。
尤其是刻板工致的馆阁体，被他写的结体疏朗、庄重博大，从前明到大清无人出其右。
太子跟他学的就是馆阁体。
几年下来，励杜讷观太子的字，工整之余已经开始带些气韵灵动。
书画不分家。
他对太子作画这事，知道的内情比其他三人少，但要是有人说，太子画了一幅非常好的画，他第一个相信。
“不过，太子这次应该是用了西洋画法。”戴梓又说道，“国画重写意，西洋重写真。”
戴梓不了解水彩画，但是见过几张外国传教士的画。
太子经常请他帮忙找颜料调色，制作画笔，用的那些颜料和各种像刷子一样的画笔，明显不是国画用的。
八岁时，太子跟钦天监监正，比利时教士南怀仁学习西洋画法，几个月后自行研习。
期间没有任何画作出来，具体能画成什么成色，四位大臣都没有概念。
去年冬天，太子在慈宁宫后大佛堂，画了三个月的画。画满一整面墙，画的是五台山菩萨顶的文殊菩萨像。
据说用的就是西洋画法。
再后来传出来，说是画的“见之，如入菩萨顶”，传的天花乱坠，甚至引得驻京的八大喇嘛教活佛都求到宫里，要进宫礼佛。
到底佛像画成什么样子，这些外臣同样不得而知。康熙再怎么喜欢“炫儿”，也不会坏了规矩，让外臣进慈宁宫。
励杜讷只知道，哪天开始，哪天画完的。因为太子那段时间跟他提过，空闲时间去慈宁宫画画，字帖要停一段时间。
戴梓只知道，画佛像用的什么颜料，因为太子平时用的颜料都是戴梓开单子，找内务府给调配。
陈廷敬只知道，太子每天下午用一个时辰去慈宁宫画画，三个月几乎一天没落下。
高士奇只知道，佛像画成那段时间，康熙很憋闷——想“炫儿”，又不得为之。
八大活佛全都惊动了，那画的一定不止是像，但是，画佛像跟画人像不是一回事吧？
画佛像，好歹还有个比照，画一个从来没见过的，去世十年的人？
怎么可能？真的画技天授，可通鬼神？
四位大臣又一齐沉默了。
“诸位，别想了，先顾眼前吧。”高士奇看着蓬莱阁方向，出言打断三人思绪。
其他三人突然想起来，还有赐宴等着他们。
宫里御膳包括热菜，烤肉，冷拼，汤，粥，饭，饽饽和酱料等等，每一样算一品，“全份”是四十八品。
康熙平时用膳一般只订“半份”，就是这些品类凑二十四品。
今天赐宴订的是全份，而且赐宴是必须吃完的。康熙体恤臣子，刚才赏出去七个“硬菜”，但是剩下的平均也要每人十品。
嘶，四个人暗中直搓牙花子，跟着司膳太监往蓬莱阁走去。
一边盼着今天的酱料碟子多一点，一边考虑是不是提前松松腰带。
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毓庆宫，正殿，东暖阁书房。
刚满十一岁的太子胤礽，正在书桌后面，皱着眉头端坐着。
“五年半了。”胤礽嘴里小声说了一句。
自己穿越过来五年半了。
原来的太子五岁半时出天花，魂魄最虚弱的时候，被现在的他融合了进来。
上辈子，他生下来就被扔在路边花池里，天生双腿瘫痪，还是哑巴。要不是两个抄近路的学生发现，说不定他就被野狗叼走了。
后来被送到福利院，粗心的护工把皮筋落在他右臂上，忘了拿下来，因为他是哑巴不会哭，被发现时右臂肌肉已经坏死，只能截肢。
就这样，自打懂事起，他就只靠一只左臂在轮椅上生活。
一直到十七岁的一天，他用仅有的左臂，去拉回了一个河边落水的孩子，自己却掉进河里，然后穿越过来。
从前世的没爹没妈，无亲无故，缺胳膊少腿的哑巴，到现在四肢健全，身体康健，有阿玛、曾祖母、祖母和一大批亲人，真心实意的呵护着，还有个高贵的身份。
除了后脑勺上的金钱鼠尾以外，他对自己的现状，满意的不能再满意了。
五年多来，他已经完全融入自己的身份——大清圣祖爷康熙皇帝的二阿哥，当今太子、未来皇帝。
当然了，后人称的“满清狗鞑子”，他是不打算认的。
上辈子出生就被抛弃，自己具体什么民族他并不知道，但他坚信的是，自己是华夏民族的一员。
后世的满族也是华夏民族的一员！
或许这个时代，没人承认，满人和汉人都不认。
“但是，我是！”
后世有句“警世名言”：
清穿不造反，叉叉套电钻.
然而，这句话在胤礽这里，不成立。
封建社会造反是为了啥？当皇帝啊！我已经是太子、半君，再进一步就是皇帝，造什么反？
扛着八旗反八旗？连自己的所属阶级都反对，那怎么指望其他阶级拥护？
两辈子才有个完整的家，成了个完整的人，没几个人能体会到，当我再次醒来时的幸福感。
我为什么要造反？
我有蛋，且不疼。
再者，造反是反的什么？反的不是皇位上那个人，而是旧社会人吃人的制度！
所以，造反是不可能造反的，但是可以“和平演变”。
什么？一切妄图通过“变法改革”延续满清国祚的人都是辣鸡、汉奸？
嘁——！
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