第九百四十七章 预言
承包大明正文卷第九百四十七章预言在方才郭淡提出要拿圣人来证明自己的观点时，其实崔有礼等人都觉得非常诧异。
因为他们都知道郭淡其实是非常懂得扬长避短，你跟他去谈什么儒家经典，他绝对会装傻充愣，表示自己是一个童生，自己是一个商人，不懂这些，你们别跟我鸡同鸭讲。
但他自己又厚颜无耻得张口买卖，闭口买卖，一点也不考虑他们这些读书人的感受。
不能老是记吃不记打，他们这回是有备而来，防止郭淡又将话题给带跑偏。
可不曾想，这回郭淡竟然在开场时就主动提出要拿圣人说事。
崔有礼他们便在心里默默发誓，如果就圣人言，他们都辩论不过郭淡的话，那立刻就去上吊自杀。
真是无颜再见江东父老。
那八股文考得就是代圣人言啊！
贵宾席上的大学士们皆是跃跃欲试，摩拳擦掌！
可是此时.......！
圣人？
嗯，好像，似乎他是在说圣人。
但是，又好像有些不对劲。
他谈得可不是什么圣人之言，而是...而是圣人为何而诞生。
这.....！
所有人又是一脸懵逼。
包括徐姑姑在内，她也没有想到，郭淡竟然说得是圣人诞生的原因。
这扯得是不是有些太远了。
就仅仅是一个恩科，你至于扯那么远么。
贵宾们对此是嗤之以鼻。
这小子总是不按套路出牌。
你特么要懂圣人诞生之因，那你不就成神了么，你还站在这里作甚，你咋不去渡劫上天啊！
真是的。
“敢问这是为什么？”
忽然远处传来一声叫喊。
徐姑姑惊醒过来，偏头看去，只见所有的年轻人都好奇地望着郭淡。
原来这个问题，顿时引起了那些年轻学子们的好奇。
因为从未有人探讨过这个问题，郭淡突然提出来，他们觉得非常有趣，也是非常想知道答案。
就自身利益而言，如果郭淡真的知道圣人为何诞生，那岂不是大家都有成圣的机会。
“生产力。”
郭淡是铿锵有力，是一字一顿地说道：“生产力将决定是否诞生圣人。”
“生...生产力？”
这个答案令在场所有人都是一脸问号。
苏煦这个老对手对于郭淡此言，真是甚感无语啊！
这你都能够扯到买卖上去？
因为“生产力”一词在郭淡的话语出现很多次，而且一般他都是用于买卖上，大家潜意识就认为你这又是在谈买卖啊！
敢情还是老套路，扬长避短，只不过换了个花样。
不过你这回套得有些生硬，没有之前几回那么顺滑。
因为这两件事可是八竿子都打不到一块去。
顾宪成、汤显祖等人也是在相互询问，但彼此皆是连连摇头。
他们都不知道郭淡在说什么，要去跟郭淡辩论，都不知从何说起。
跟疯子那是没得争啊。
可又见郭淡站在上面充满着自信，说得就跟真的似得。
这小子是哪来的底气啊！
偏了！
真是偏的太厉害了！
“胡说八道。”
崔有礼觉得此时的郭淡真是非常欠扁，起身怒斥道：“你这简直就是在胡说八道，这圣人为何诞生跟生产力有何关系？”
而他的愤怒，却令郭淡也露出标志性得微笑，“胡说八道的意思是指那些毫无根据的言论，比如说圣人是神仙转世，如果老子和孔子都是神仙转世，老子怎么可能允许独尊儒术，法家就更不可能，但了解我的人都知道，没有证据的理论，我可是不会轻易开口的，这会影响到我的信誉。”
说着，他朝着台下点了下头。
只见锦衣卫抬着一卷卷布上来，他们将一卷卷布展开来，然后挂在郭淡后面的木架上。
徐姑姑见到这一幕，不禁笑道：“我就说还少了点什么，原来他是要卖个关子啊。”
图表简直就是郭淡的标配啊！
这一卷卷布在木架上组合成一幅巨大的----嗯，是的，还是数据图。
郭淡还就会整这个。
正当大家伸长脖颈盯着那数据图看时，郭淡手中已经多出一根长长的竹棍，他来到图表前，用长棍指着图表中间那一条显眼夺目的铁锈色区域道：“各位请看，这一条铁锈色区域就是代表着春秋战国时代，而下面是两周，上面是秦汉。”
说着，他突然望着后面的学子们，问道：“你们有谁知道我为什么要用铁锈色来代表春秋战国时代？”
“是因为在春秋战国时代，出现了大量的铁器吗？”
一个年轻人下意识回答道。
正是站在台下左边得徐光启。
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郭淡笑着点点头，道：“徐秀才说得非常正确！就是春秋战国时代铁器开始普及，那么随之而来的是耕地和灌溉面积扩大，农耕技术提高，手工业的兴盛，金属铸币大量发行。我可不是在胡说八道，这我都有参考史书。”
说着，他手指向边上的文字，“这上面都是关于春秋战国时代前后的耕地和亩产，如果你们还是有些不理解，那就看看这条隐藏在铁锈区的红线，这条红线标志着生产力的变化，那么可见在春秋战国时代，生产力正在发生飞跃式增长。”
沈伯文突然打断了郭淡的话，“就算是的又如何，我们坐在这里可不要听你说这些的，这话又说回来，你一个童生都看过得史书，我们能没有看过吗。”
崔有礼也附和道：“关键这跟圣人也没有什么关系。”
他们是防止郭淡将话题越扯越远，上几回都是如此，先将大家给绕晕了再说。
“是有关系得，只不过你们没有发现而已。”
郭淡微微一笑，道：“接下来我就会说，这生产力到底跟圣人到底有何联系，还请各位都稍安勿躁。”
确实有些大学士对此是昏昏欲睡，这讲得都是一些什么跟什么，但是大多数年轻学子都对此非常感兴趣，他们都是翘首以待，渴望答案得揭晓。
崔有礼他们也只能再忍忍啊！
郭淡又向大家道：“相信大家对于我这数据应该没有质疑吧，这上面可都有写明出处，你们若是不清楚的话，自己可以去查。那么接下来，我将说明这与圣人有何关系。”
说着，他又将长棍指向图表上下两部分，“你们看，这上面都写着两周与秦汉的制度，肉眼可见，基本上这就是两套完全不同的制度，关于这一点，我就不做去更多的赘述，因为你们可能比我还要明白一些。
可是你们要注意一点，从周朝到秦汉才多少年，而秦汉到我大明又过了多少年，显而易见的是，我大明跟秦汉得制度是一脉相承，社会结构也都非常像似，可不像秦汉与两周一样，是两种非常不同得制度和社会。
但这是因为周朝没有法家，没有儒家和没有道家吗？当然不是，这个是果，而不是因，而原因就是我之前说得生产力变化，自从春秋战国之后，到如今我大明，虽然生产力一直都在增长，但却是非常平缓，再也没有出现过春秋战国时代那种飞跃式增长。”
徐光启听得极其入迷，不禁问道：“郭顾问的意思是，这种飞跃式增长导致出现了诸子百家？”
“正是如此。”
郭淡点点头道。
“院长，不知这二者到底有何关系？”李贽不免也好奇道。
他们听得是越发入迷啊！
仿佛这是在破案。
郭淡笑道：“关系就在于生产力的增长，改变了人们的生活方式，而当人们的生活方式出现改变，那么人与人之间的关系也发生了改变，举一个很简单的例子，说回青铜与铁器，相比起铁器而言，青铜可是非常少的，王与贵族能够很好的控制住青铜器，这导致当时人们是非常依附当时王与贵族。
然而铁远比青铜要多，并且分布非常广，王与贵族将无法再控制铁器，这也让百姓与他们的关系渐渐变得疏远，这直接井田制的瓦解，土地私有制的出现，贵族的没落，地主的闪亮登场，这人与人与之间的关系是不是发生了变化？
再看看儒家、道家、墨家他们讲得都是什么，本质其实就是人与人之间的关系，君与臣，父与子，兄与弟，夫与妻，可是以前就没有这些关系吗？
都是有的，只不过人与人之间的关系发生了变化，这一切关系都要开始重新定义，故此圣人们都开始重新考虑人与人之间该是怎样的关系，才能够让一切归于平静，出现一个和谐社会，而不是相互厮杀，换而言之，就是需要有新得思想来适应这种新得关系，故而就诞生了诸子百家。用一句话来概括，就是时势造英雄。”
徐姑姑美目一睁，不禁又望向那张图表，仿佛模糊得一切渐渐变得清晰来，又将目光转向郭淡，渐渐变得炙热。
徐光启他们亦是如此，他们渐渐理解这张图表说得是什么。
之前对郭淡有些轻视的高攀龙，此时也不自觉中仰视着郭淡。
且不说这是不是对的，光凭他能够将两者联系上，就已经是非常了不起得见解。
苏煦突然言道：“卫辉府。”
一旁的谈修好奇道：“什么卫辉府？”
苏煦眉头紧锁道：“在卫辉府，生产力也在飞跃式增长，人与人之间的关系也在渐渐发生了改变，如果他说得这一切都是真的，那么也就预示着诸子百家的时代可能再度降临中原大地。”
谈修猛地一惊，张着嘴半天都合不上，颤声道：“诸子...诸子百家时代再...再度降临？”
PS：我昨天晚上没有更，是因为鼻炎发作，但是我发了更新通知，就说下午一起更，但不知道为什么有些读者没看到，真是非常对不起。
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