第八百五十五章 圣众来迎寺（上）

（一）

自从和村一起，在横川访问了那间寺院之后，有点瘾了。于是，后来，断断续续地，还拜谒过一些日本的寺院。得到一些一鳞半爪的印象。

有一次，和逸晨先生一起去参拜了一座名叫圣众来迎寺的寺院，那座寺院之前是皇家起造和供奉的寺院，里面有一面影壁，画着非常著名的一组绘画，名叫《六道绘》。连绵不尽的画卷，展现了众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道沉浮起伏，头出头没，无尽循环，不得解脱的种种痛苦。

我深深地被这组绘画所吸引，不由自主地在它面前驻足。

我们的前世今生，不正是如此吗？困在生死之间，彼此相拥时如在天堂，传道授业时如在人间，昏沉迷乱时如在畜生，相思无尽时如在饿鬼，生离死别时如在地狱。一天24小时，一年365天，不是在这六种心态循环轮转，兜兜转转，不得解脱。

六道明明白白地存在于世间，存在于每一个人的今生，哪里需要穿梭生死，才能见到体会呢？

竟然会有那么多的人认为六道轮回是迷信，那实在是他们对于自己的生活缺乏洞察的缘故啊。

相信六道轮回存在的人，已经那么稀少了，能想到要从解脱，停止这种无尽循环的人，更是寥若晨星了吧。正所谓修道者多如牛毛，得道者少如麟角啊。

在这组展现“如实观”的六道轮回图，有一小组连续的绘画，叫做《美人死骸图》。、

逸晨先生介绍说，这是以嵯峨天皇的皇后为模特儿画的，细节生动地再现了一位曾经令许多男人神魂颠倒的绝代佳人，死后尸身极其污秽的腐烂过程。

逸晨先生看过此组绘画很多次了，他向我解说道：嵯峨天皇的皇后，是个了不起的女人，她一生贤淑明慧，笃信佛教，相夫教子，持家有道，深受人民爱戴。嵯峨天皇去世后，她以皇太后之身出家修行，昭示了生命回归本来的归宿。

逸晨先生说，我们人类的身体由360根骨头组成，由许多骨节支撑，内穿血管，并放置着五脏六腑。污秽的五脏六腑当还爬满了污秽的蛆虫。

当生命还存在时，这些东西都被生命的光华掩盖着，而当人被埋葬之后，一两天之内，身体肿胀了起来，变成青黑色。然后皮肤溃烂，发出臭味，流脓流血。如果弃尸荒野，这时候会有许多鸟兽来乱啄乱咬。然后，生出无数蛆虫。然后变成白骨。最后骨节断裂，手足、骷髅分离。不久完全腐烂，化为泥土。

嵯峨皇后入寂前教人为她画了这组绘画，嘱咐画家，一定要把她死后尸体分解那个令人神作书吧呕的过程展示给公众看，教育公众生命的真相，是如此。无论你美貌如花也好，位高权重也好，都没有好羡慕好渴求的，短暂几十年后，大家的归宿都是如此。

嵯峨皇后对人说，好好看看这个身体里的每一个部件，哪一个是不会分解的？哪一个是干净光洁的？哪一个是可爱迷人的？哪一个不是臭恶血腥的？

她说：你们所爱恋的美人，是这画的零部件组成的，把她的身体分解开来，从找不到任何一样可爱迷人的东西，所有的组成部分，全都是这样子恶心腥臭的。没有一样，你们会喜欢。为何把这些丑恶的东西组装起来，你们会迷恋不已呢？

她又说，其实，你们自己的身体也是如此，都是地狼藉不堪的这些血肉粘液白骨组成，把这些脏东西组合起来，装在一个皮袋子里，为何人们会眷恋不舍呢？

她说，你们不要总想着去获取世界的虚名财富，要多思维此事。我今奉献此死后之身，展示给你们看生命的真相。你们要如实观察，深入思维，及早看破。地的这一堆东西，无论你怎样爱惜不舍，早晚都要如是这般，与你分离，被他人弃置荒野，或者埋葬地下，任蛆虫吞噬。舍不得，也要舍，放不下，也要放。

逸晨先生的介绍，让我感到深深的震撼。

这位睿智明白的皇后，应该是观世音菩萨的化身吧。如此谆谆教诲，唤醒梦众生，何其慈悲，何其智慧！

我又想到你。你确诊患病之后，在生前对我的种种劝解、宽慰和教导，虽然没有嵯峨皇后的方式这样触目惊心，但所言主旨，与此岂有贰哉。

我久久地凝望着图的画面细节，无法挪开脚步，像被什么从画里拖住了。

它也是你死后之身的变相图，也是我死后之身的变相图，是画的我们所有人。

我突然明白了，为何藏传佛教的喇嘛们和南传佛教的僧侣们，会经常要去坟场墓地，面对着人类的骨骼骷髅修行。

他们是为了面对生命的真相，学习对生命的真相如实谛观啊。

（三）

参观《六道绘》组画之后，我和逸晨先生又一起去大殿参拜了阿弥陀佛。

圣众来迎寺是一座净土宗的寺院，大殿供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛旁边，一左一右，分别是大势至菩萨和观世音菩萨。侧殿供奉着一个国僧人的塑像。

逸晨先生说，阿弥陀佛代表着对生命的彻底觉悟。大势至菩萨代表着无的智慧，观世音菩萨代表着无尽的慈悲。一个对生命彻底觉悟的人，必然会显发无的智慧，并且自然会对一切众生充满了无尽的慈悲。

他说，侧殿供奉的国僧人是净土宗的一位祖师善导大师。日本的净土宗是从师善导大师传承而来的。日本人至今很重视师道，所有的寺院都恭敬地供奉着祖师塑像，表示继承祖师的志向，不忘祖师的恩德。有很多净土宗的寺院，直接叫善导寺，以祖师法号为寺名。

逸晨先生有点遗憾地说，经过百年的动荡，这种尊师重道的精神，在国大陆，反而大大地衰落了，不及日本保存得完善。

对逸晨先生的观点，我深以为是。

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