第七百二十四章 玉苗（4000）
果然！
倭国并不是传说中的祖洲，祖洲另有出处！
而关于传说中的祖洲，后世发现的考古资料其实十分稀少，在吴良的印象中貌似只有一个故事：
秦朝时，有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：“此乃祖洲不死草, 生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。”
这个故事中又扯出了别的事情。
一个是“鬼谷子”……鬼谷子是谁自然不必多说。
而吴良第一时间却是徐福，传说徐福便是鬼谷子的关门弟子之一。
这就很值得推敲了：鬼谷子知道祖洲的一些事情，而徐福又是鬼谷子的关门弟子之一，秦始皇则派徐福出海寻找长生不老药, 而祖洲便有能够令人死而复生的仙草。
这些事情显然是可以联系在一起的……
另外一个则是“不死草”。
这东西吴良亦是有了解的, 有的史书中就将其称作“不死草”，而有的史书中则将其称作“养神芝”，总之应该就是同一种东西，功效没有任何区别。
难道天底下真有这种能够令人起死回生的仙草？
吴良不由想起了奇力童大夫之前提到过的一件事：徐福初到倭国的时候曾遭遇一个部落首领的刺杀，当时那個部落首领已经将石矛刺入徐福胸口，这在这个医学并不发达的时代，无异于致命伤害，但两天后徐福便再一次出现在了人们面前，看起来毫发无伤。
这件事依旧很值得推敲。
吴良认为，就算那石矛没有此种徐福的要害，不会因此丧命，但如此伤势也绝对不可能在短短的两天之内治愈，使其看起来像个没事人一般……如此快的回复速度，哪怕是放在后世，也绝对可以称得上是医学奇迹了。
而如今巫女呼又说徐福在到达倭国之前，曾经到达过传说中的祖洲。
这便又令吴良怀疑徐福是否见过、并拿到了传说中的“养神芝”，并且还利用“养神芝”将自己塑造成了“长生不死”的祖神？
除此之外。
还有一件事也十分值得注意，那便是那个与郁洲山有关的传说：许多年前, 有人见到那些为效忠田横而自杀的门客从无碑坟墓里面爬了出来, 如同活人一般在郁洲山上游荡……
先是自尽。
接着又被当地百姓掩埋。
经过这些事情，这些门客假死的可能性几乎为零，而他们却能够在不久之后从坟墓里面爬出来在岛上游荡，此事自是充满了疑点。
吴良方才也的的确确看到了那些门客的坟墓，证明这个传说具有一定的可信性。
因此如果这个传说是真的的话，那些门客的尸首一定是发生了什么不为人知的变故……结合目前所知的情况，吴良下意识的便将此事与“养神芝”联系在了一起。
传说中“养神芝”便具有令死人死而复生的特性。
只是目前谁也不知道“养神芝”是否真的存在，就算真的存在，也并不知道“养神芝”究竟有什么样的使用条件，难道就连已经死去多年的死尸也能够复活不成，这未免也太夸张了些，这样的特性，只怕稍不小心便要来一场秦汉版的生化危机了……
“……”
摇了摇脑袋，吴良暂时将自己的这些想法搁置一边，看向巫女呼继续问道，“所以，你通过徐福留在倭国神社的资料分析，认为这个鬼洞便是传说中的祖洲, 因此不顾安危执意前往？”
“秦之徐君并未留下任何与祖洲有关的资料。”
巫女呼摇了摇头，目光坚定的说道, “因此我也不知道祖洲究竟在什么地方，我只知道这里既然是秦之徐君的故乡，秦之徐君自小便在这里生活，那么如果这个鬼洞每隔十几年便会出现一次的话，秦之徐君一定也知道这个地方，或许曾经还进入过这个地方，在那里留下过珍贵的足迹……这是我目前得到的唯一有可能与秦之徐君有关的线索，我必须追查下去，哪怕为此付出生命也在所不惜，因为秦之徐君便是我全部的信仰。”
“嗯……”
吴良依旧审视的望着巫女呼的眼睛。
吴良并不完全信任这个倭国姑娘，她已经不是第一次有所隐瞒了。
可是暂时吴良又不知道该如何将巫女呼所知的一切都撬出来，因为他根本就不知道巫女呼究竟知道多少事情，因此也不知道究竟问道什么程度才算是撬出了所有的信息，甚至不知道应该问些什么问题。
但有一点是吴良能够确定的。
这姑娘便是倭国弥生时代的传奇女王“卑弥呼”，按照历史的时间线来推断，这次从天朝返回倭国之后，用不了多久她便会取代现任的“卑弥玉”女王，成为那个极具神秘色彩的倭国古代女性统治者。
而她的统治手段，便是倭国最早出现的原始宗教——鬼道！
史书记载中，说她“事鬼道，能惑众”，像极了天朝传说中的陆地神仙。
有人说这所谓的“鬼道”，便是天朝的早期道教。
也有人分析“鬼道”的教义，发现它与天朝历史上曾出现过的道教派别“五斗米教”十分相似。
因此后世有许多人认为，她应该是倭国历史上第一个接触到天朝早期道教的人，并且还掌握了其中的许多精髓归为己用，因此才能够成为一代传奇女王。
而吴良看着现在的巫女呼。
却暂时还没有看出什么特别之处，也并未看出她对天朝早期道教有什么独到的见解，所以，吴良有理由推测，巫女呼在返回倭国之前，一定会有一场奇遇，只有这样才能令她产生天翻地覆的变化。
当然。
那是历史上发生的事情。
现在巫女呼遇到了吴良这条历史搅屎棍，还拿捏宰了他的手中，情况必然会发生一些变化，仔细想想，其实被吴良搅过的“屎”其实已经很多了，光说与道法巫术相关并且还在历史上颇有名气的人便已经有好几个了，比如于吉、比如左慈、比如甄宓……等等。
有的时候，他是“搅屎棍”。
有的时候，他也可以只是“棍”。
究竟是什么，那得看“屎”。
正如此想着的时候。
“！”
手中的寒意令他回过神来。
是那枚琼勾玉，离开了巫女呼的身体，暴露在空气中的琼勾玉显得越发冰凉，不过肯定还达不到水的冰点。
且慢！
吴良忽然想到了什么。
“跟我走！”
吴良回头对众人说了一句，便再次向那片田横宅邸快步走去。
方才金卫已经说过，自漩涡出现到鬼洞露出至少需要两天的时间，因此就算吴良打算探索鬼洞也急不得，接下来的两天之内还是得继续对郁洲山进行探查。
“怎么了？”
众人心中不解，但还是连忙跟了上去。
片刻之后。
一行人来到了一处已经出现了些许坍塌迹象的小石屋前面，方才众人探查田横宅邸的时候便已经看到了这个小石屋，只是见它摇摇欲坠，便没有进入其中。
“杨万里，带几个兄弟将那面已经塌开的石墙拆了。”
吴良也没有进去的想法，只是对杨万里如此下令。
此时距离后世还有近两千年，莫说是这座已经出现坍塌迹象的小石屋，便是那些看起来依旧完好的石屋，如此暴露在外，依旧很难保存到后世。
反正据吴良所知，后世的郁洲山上肯定没有留下这处遗址。
因此现在拆掉一座已经坍塌的小石屋，并不会影响到天朝后世的考古，而他若是有所发现，反倒还能够给后世留下一些有用的文字资料。
“诺。”
杨万里依旧不明白吴良的用意，不过也是立刻率人照办。
……
不久之后。
那面已经塌开的石墙已经被瓬人军彻底拆了，一块块还算是方正的石砖依次摆放在不远处的地面上。
其实这些石砖吴良此前已经进行过初步观察，认定它们都是颇为普通的石灰岩。
但就在刚才，吴良猛然意识到它们可能并不普通。
“金大哥，朐县可有地方产出这样的岩石？”
吴良将金卫叫过来，指着石砖开口问道。
方才他已经特意观察了郁洲山上岩石的情况，整座山上只要是暴露出来的岩石，便都是海边较为常见的海滩岩。
海滩岩其实只是一个统称，其中包括沉积岩、变质岩和岩浆岩等岩石种类。
但没有一样与这种修建田横宅邸的“石灰岩”相似，并且整个郁洲山上也并没有什么地方存在明显的采石痕迹。
金卫仔细观察了片刻，摇头答道：“回吴太史的话，朐县境内应该没有这种岩石，而且自古以来朐县都没有采石的传统，连一个像样的石场都不曾有过。”
“所以这些石砖应该来自朐县之外的地方……”
吴良微微蹙眉。
可据他所知，田横乃是在韩信平定齐地、刘邦称帝之后，害怕被杀才率领五百门客仓皇逃到了郁洲山上，因此这处宅邸应该也是上岛之后才匆匆建造。
这种情况下建造宅邸，自然是就地取材最为省时省力。
如果要从外地运送石砖，这便是个大工程了，毕竟每块石砖的分量都不轻，运送起来非但需要先走陆路将这么多石砖拉到朐县，而后再搬上船只才能够渡过这片海峡来到郁洲山……
这期间消耗的人力是个人就可以想象的出来。
而那种情况下的田横，显然并不具备调动这些人力的能力，不可能做这样的事情。
所以。
吴良已经开始怀疑这些石砖的出处。
“杨万里，将这些石砖砸开几块瞧瞧，砸的越碎越好，我想看看石砖里面有没有什么杂质。”
吴良又对杨万里说道。
“诺！”
杨万里当即又带着人抱起石砖往地上狠摔，仅仅是几下过去便将多块石砖摔成了碎渣，石子堆成了一小堆。
吴良随即走上前去，伸手扒拉着这些碎石子，像是在寻找什么一般，每一块都不曾放过。
“……”
看到吴良的举动，众人越发不解。
不过仅仅只是几个呼吸的功夫之后。
“找到了，果然与我猜测的一样！”
吴良忽然握着一颗乒乓球大小的碎石站起身来，脸上露出一抹惊喜之色。
“什么东西？”
众人更加不解，纷纷凑上来查看。
这一看他们才看清楚，吴良手中的那块碎石之中，似乎露出了一小抹指甲盖大小的并不怎么透亮的翠绿颜色。
那是……
“玉石！”
吴良笑道，“确切的说，应该只是还未成型的玉苗，这种玉苗还不能被称做玉石，只是具备了部分玉石的特制，但本质还是不值钱的石头。”
众所知周，玉石的形成需要特定的环境，还需要极其冗长、甚至要以“亿”、“十亿”作为单位的年限才有可能生成。
而像吴良手中这一抹玉苗。
就这么说吧，别看它现在是不值钱的玉苗，到了大约二千年后的后世也还是不值钱的玉苗，甚至连一丁点变化都看不出来……两千年的时间，对于地球，对于玉石而言根本就是一瞬而已，几乎不会发生任何变化。
“所以有才哥哥，这东西又不值钱，你又为何如此高兴？”
诸葛亮不解的问道。
“你来摸摸看。”
吴良将那块石头递到了诸葛亮面前。
诸葛亮伸出手来抹向碎石表面的那一抹指甲盖大小的翠绿，触碰到的那一刻，他便立刻瞪大眼睛看向吴良：“这东西是冰凉的，有才哥哥，你的意思难道是……”
“不错。”
吴良微微颔首。
这抹翠绿非但与吴良抢来的琼勾玉颜色相近，就连温度亦是与琼勾玉十分相近，大概率是同一种东西。
而据吴良所知，特定的玉石基本都生成与相同的特殊环境中，就像“和田玉”因只产于和田一带得名，“翡翠”则只产于缅甸而被称作“缅甸玉”。
虽然吴良现在也说不好这究竟是什么玉。
但不难推测，巫女呼的这枚琼勾玉与带有相同玉苗的石砖，应该是来自同一个地方！
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