第39章 大顺是很开明的
张全昌和王洪两位总兵也逃脱了。
谷可成、白旺派人了两天就找到百十匹空马。那帮残军败将大概躲进了太行山，难找了。
经此一役，李自成起码能睡半年安稳觉。他不信左良玉等人还敢来捣乱，崇祯暂时也派不出其他兵力了。
九月份，大顺军班师回朝。
冯起龙组织怀庆府城军民进行了盛大的欢迎仪式。
第二次解放卫辉府，大顺军强大的实力表露无疑，军心、民心彻底安定了。如果现在再次举行科举，估计参加的人要翻几番。
刘泽清和陈洪范站在囚笼里接受了万民观瞻，两人恨不得找个地缝钻进去。这他爸的比死还难受。
起初他们不服气，跟短毛大统领据理力争，俺是投降不是被俘，不应该获得这种待遇。
李自成说明军杀害的投降「流贼」还少吗？尤其陕西那边，洪承畴杀的人头滚滚，连主动投诚的都不放过。
还有山西这边，孝义的通天柱、临县的王之臣、三关的王刚，因为受不了大顺军纪约束，上个月跟明军眉来眼去，最后干脆投降了。
巡抚戴君恩把大小头领招到太原，一股脑砍了三百多人。
李自成对刘泽清和陈洪范说，老子不杀你们就够意思了，拉出去示众算轻的。
俩总兵赶紧说俺们打听过，之前大顺对待俘虏不是这样的，还给发遣散费呢。
此一时彼一时。何况大统领又没打算招降这两位人渣，示众、劳改都算是从轻发落。
看到短毛瞪眼，刘泽清和陈洪范只好乖乖的钻进囚笼。
杨嘉谟和杨御蕃的棺椁也游街了，不是羞辱，是尊重他们忠于职守的一种表达。之后两人会被妥善送回甘肃、山东老家。
被俘虏的高起潜因为身份特殊，获得了不同待遇。毕竟是皇帝身边当红的太监，有可利用价值。
李自成和他促膝长谈一番，老高允诺当内应。只是嘴上说的轻巧，跑回去后还认不认？
短毛都没提这个顾虑，想不到高起潜主动要写投诚书。实在出人意料。
老高自然不是多么心甘情愿的投贼，他只是从常理推断，不留个把柄如何会被放走？
结果短毛大手一挥，免了。
不是因为挟制别人会心里过不去，只因这玩意儿是双刃剑。人家可以不情不愿的助你，也可以在关键时刻卖了你。
高起潜带着几十个亲信欢天喜地的离开。不晓得他要怎么样才能糊弄过皇帝。
话说怀庆府落到大顺手里将近一年了，在冯起龙的辛苦操劳下，各级衙门逐渐完善，各项事务基本理顺。
李自成在各处视察一番，比较满意。是该论功行赏了。
老冯由代理知府一步跨越升到了代理晋豫总督。这当然不是正式官职，权宜之设。
名头叫的大，实际管辖区就只有山西的上党加垣曲县、河南的怀庆府和卫辉府。
….
不过冯起龙如今不在乎这些虚名了，哪怕给个尚书头衔也不会兴奋的跳起来。他早就是大顺隐形的文宰相，无名有实。
除了早前闹离婚搞的有些尴尬，老冯再没犯过其他错误。甚至更加兢兢业业，任劳任怨。他尝到了权利的滋味，沉浸其中不可自拔，绝不会放弃眼前的一切。
狄遵制原先只是个大明县丞，两年时间摇身一变成了大顺河南巡抚。升官速度简直犹如坐了火箭。
他在兴奋之余不由得感慨天命无常。选择太重要了。和老狄一起入了「贼营」的田嘉毂，非要作死叛逃，落了个身首异处的下场。不然眼下起码也是个知府老爷了。
当前狄
遵制已经攻读完了大顺小学课程，正在参悟中学学问。逆水行舟不进则退，他一个举人凭啥登上高位？只靠从龙早不管用，真是要活到老学到老。
原宁夏巡抚杨嗣修以七十岁高龄出任大顺山西巡抚。
用老头儿的话说，倒退二十年，哪怕倒退十年，无论大顺是好是坏，他宁愿上吊都不可能「投贼」。
这人一上了年纪，很多事情就看开了。
李自成嘴上恭维，心里却吐槽要不是为了拉你出来当表率，你再年轻十五岁都到大顺退休年纪了。让你做个参议员都不错了。
他儿子杨挺生也跟着沾光，去上党阳城做了个县丞。
还有原大明河内知县杨调鼎，也想开了，平调去沁水做了知县。
要论大顺地方官，无疑及时上船的窦庄人最风光。一个村子里出来大顺知县、县丞十二人。
张道濬还专门找大统领谈了谈，以避嫌缘故认为给的官位太多了。
李自成说只要守大顺规矩，一概无妨。不过他们太聚集了也不好，等大顺地盘扩大后全部调去异地为官。
张慎言、孙鼎相介绍来的人很多也授官了，奈何这俩老白菜帮子仍然不愿出来为大顺做事。
还有江南的瞿式榖，老李致信说你来了就是知府。
老瞿不愿来，说他和张养默等人一样，留在地方也能为大顺出力。估计是推脱之言。
老李又说希望你堂哥瞿式耜早日迷途知返，现在进展如何？
瞿式榖回，正在谈正在谈……
瞿式耜可是钱谦益的得意门生，师徒俩还同遭罢归。要是能把他拉拢过来，意味着钱谦益的半只脚也进了大顺的门。并不是看重他们的才干，是在乎他们背后的人脉。
而且顺序还不能弄返，毕竟原历史线「水太凉」在顺治二年就不战而降；瞿式耜一直坚持斗争到顺治七年，直到孔有德攻陷桂林后才把身兼两尚书的他俘杀。
这事急不来，慢慢筹划吧。
李自成处理了几天政务，召开了扩大会议，签发了若干任命书。这天，韩霖登门了。
老韩支支吾吾说怀庆能不能盖个教堂。
….
看来这孩子仍然没有迷途知返。不过大顺是开明的，信仰自由，随他去吧。
李自成说相关章程虽然还没来得及草就，但我的意见你是清楚的。
教堂当然可以设，但是……
啥叫法律法规，李自成说了算，口含天宪。
短毛大统领当场颁布了草案——
「大顺治下每个县都允许最多一座教堂……」
韩霖高兴的正要夸大统领英明，却又听短毛说，「每个堂口每月抽税五两银子；收的教徒每月给当地衙门缴纳本人收入的‘十一捐，，保底每年五两银子……」
离了个谱。
韩霖很想说走遍天下都没有这种规矩，但大统领金口玉言，你能反驳？
堂口抽税马马虎虎能负担的起，可每位羔羊都要纳捐，这说出去还怎么发展信徒。一听要交钱估计都被吓跑了。
这正是李自成的用意。
读四书五经出身的人只有绝少数会被洋鬼子蛊惑，而下层愚夫愚妇们又掏不起银子缴税，这样起码能抵抗一下鬼子的曲线入侵。
其实完全禁绝也就是短毛大统领一句话的事，全禁了也不耽误他跟洋鬼子做买卖。
那帮家伙为了跟天朝自由贸易努力了上百年，甚至不惜和大明开战。所以只要有钱赚，传教本来就是附属的东西，是进入当地的一种工具和手段。
大顺将来不会闭关锁国，无论是对内对外，保
持个开明、包容的形象没坏处。
若干年后，等大顺冲出亚洲，走向世界，一切都不重要了。李自成派韩霖去做叫皇，谁敢反对？
韩霖压根都不敢那么想。他支支吾吾说，前次大统领明明和葡萄牙佬曾德昭谈妥了，椰苏会要遵守「利玛窦传教规矩」，然后每座叫堂每年缴纳50两银子注册费，每位信徒每年缴纳1两银子注册费……
李自成心说，有吗？
忘了个一干二净。
老韩啊，打人不打脸，你这样在官场很难混呀！
喜欢李自成的明末游戏
三院老哥
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