第二章 清水溪左

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

信州临山依水，风景秀美。春天桃花开满枝，夏季绿树好乘荫，秋来稻花香满园，冬至雪花飘满地。尤其是到了秋天，气候宜人，随处可见静谧的优美景致。

从小骆村往北，翻过西山，沿肖家溪、横山一路蜿蜒向北。道路左侧是溪流，溪水潺潺，清澈见底，发源于灵山的这条溪水随着路经的村落有各个叫法，如左溪、双溪、斜溪等，最后汇入信江。道路右侧则是或高或低的山岗，横山者，顾名思义，一片延绵横亘的山岗，岗上山间多是松柏茶籽树，间或草木丛生。到了花果山，则是奇石嶙峋，树木繁森，苦槠树、柿子树、山楂树……挂满了或红或黄的野果，幽香扑鼻，山泉沿着石涧汩汩而淌，还真有几分“花果山福地、水帘洞洞天”的意境。可惜的是，这个时空《西游记》并未问世，“花果山”一说，自与美猴王无关。

过了野鸡山岭，映入眼帘的是参差农户村落，清水溪两畔尽是一垄垄的稻田，金黄金黄的稻穗是农民灿烂的笑容。稻花香里说丰年，对于面朝黄土背朝天的人民，这是一年之中最最幸福的时候。生活在社会最底层的人们啊，幸福指数总是如此之低。

沿着溪流溯游而上，过大夏垄，灵山近在咫尺。

灵山风景横亘于上饶县北部，跨越茗洋、湖村、清水、汪村、石人、望仙、郑坊、华坛山等乡镇，距信州城区五十里。

灵山是道、佛二教圣地，道家书列天下第三十三福地，《信州府志》称之为“信之镇山”，是江南颇具影响的民间宗教名山。胡昭、葛洪、张道陵、张继元、刘太真、***、松月禅师等人均在灵山结庐修真、收徒传道。

灵山是著名的道教洞天福地之一，《云笈七签》二十七卷《福地》载：“灵山在信州之上饶县北，墨真人治之”，被列为天下第三十三福地。大昌时道教被尊为国教，先后建有宫、观、殿宇九十九座。楚、定间道教极为兴盛，各地扩建道观，修道者日众。

“东汉末年，三国纷争，河南颍川名士胡昭隐居陆浑山中，潜心道学。曹操屡聘昭为中书令，昭婉言拒之，并悄然南下，隐于灵山百谷峰之养真岩，继续悟道，采药煮茗，并结炉炼丹，以济乡人沉疴。嘉平三年，昭无疾而终。乡人称昭已得道成仙，并建祠塑像祀之。昭专注自身修炼，不收徒传道，但仙逝后屡受皇封，影响很大，并有刘太真、***等信仰道教的朝庭命官步其后于祠中立化成仙，故为灵山道教之始祖……”

冯过声音平缓，娓娓道来：“胡昭之侄胡超，字惠琏，随昭南下，隐于灵山拥笔峰修炼。超家学厚实，受伯父影响，一心悟道，少壮时便遍游名山大川，并得一道士传以长生之术，得一高僧授以辟毂之法。昭仙逝后，超避讳改为惠琏，号拔俗，继续在拥笔峰修炼，并为乡人灭祟治病。超暮年后不知去向，乡人说他已肉身成仙，并在全国各地发现他的仙踪。由于胡昭伯、侄仙迹遍传，灵山各峰各洞结庐修道者日众。与胡昭伯、侄隐于灵山悟道修炼同时，有一至德道人云游灵山，见东台峰南风光秀丽，数洞穴呈太极图样分布，便于此处结庐修炼，收徒传道。至德道人仙逝后，其徒募资修建道观，命名为至德宫。道观建成后，道徒日众，道观也随之扩建……”

“东汉建武至元和年问，正一派祖师张道陵于贵溪龙虎山创教。此教道徒可娶妻室、可食荤腥，为人祈福降妖，超度亡魂可收取酬金，实为一种谋生职业，因此人教者日众，遍布灵山域内各大村庄，虽历史上有抑道扬佛影响，正一教却长盛不衰……”

“大兄知道的可真多啊……”小娘子眨着眼睛，长长的睫毛微微颤动，漆黑的眸子若有星星在闪烁。

揉了揉小娘子的脑袋，冯过轻声说道：“多读书总是有好处的，只要别成为迂腐呆板的书呆子。”

粉雕玉琢般的小萝莉“嗯”了声，作大人状：“我也要多多读书，像大兄那般满腹……满腹……”

“满腹经纶。”对这个妹妹，冯过向来宠溺。

冯居庸膝下二子一女，十四岁的冯过最长，次子冯辸十二岁，幼女冯迅五岁。二子年龄相仿，平素里少不得打打闹闹，自然是“做大的让小的”。在同辈中最幼的冯迅却是集万千宠爱于一身，冯居庸中年得女，自是宠溺的无以复加。至于二位兄长，亦是一般。

有趣的是，好动的冯辸虽然打心里稀罕小妹，在好动爱闹的本性驱使之下，他时常去“招惹”冯迅……有句话怎么说来着？社会我迅哥，人狠话不多。嗯，古灵精怪到有“迅哥儿”美名的小妹懒得去搭理无良二兄，一言不合就放大招----但见她睫毛颤抖着，前一刻红了眼，下一瞬大颗大颗的眼泪便一串串滴落，低着头轻声抽泣，委屈至极。虽然《红楼梦》未曾问世，但冯辸一定明白“女人是水做的”这个真理。在泪水面前，他果断地怂了，各种陪笑道歉，眼不能将泪水塞回小妹的眼眶。可惜的是，迅哥儿一旦发动眼泪攻势，不将敌人击溃是绝不会收手的。果不其然，稍后，母上大人快马杀到，好一番鸡毛掸子伺候。亏的是冯辸战斗经验极其丰富，早谙“避重就轻”之道，体罚神器离身尚有一寸，便拍手跺脚、鬼哭狼嚎，仿似母上大人已练至太阴真气第九层，鸡毛掸子非鸡毛掸子，而是至尊神兵……咳咳，打不是真打，痛亦非真痛，父亲大人却是“实战派”，只黑沉着脸让冯辸“滚”去后院柴房好生跪好。关在“小黑屋”面壁思过的个中滋味，不足为外人道。难能可贵的是，冯辸忘性大，吃一堑不长一智，不多时便故态复萌。他爱招惹冯迅，迅哥儿爱哭，父母亲为女出头祭出鸡毛掸子和小黑屋两大神器……这便是冯老五家的固定戏码，周而复始，循而环之。

与之形成鲜明对比的是，冯迅很黏冯过。冯小妹很娇气，婴幼儿时便好哭，谁都哄不好，唯有在冯过怀抱中咯咯作笑。冯过上学前散学后都会抱着小妹逗乐，那乌漆乌漆的眼睛盯着大兄，甚是可爱。稍大些，小妹更是成了大兄的“跟屁虫”，冯过也愿意带着她出去玩耍，如这回去左溪给外祖母拜送中秋节。

灵山多有奇峰怪石，山间泉水清洌，常年不断。道道清泉发起于灵山源，最终汇集成溪流，是为“灵山溪”。

左溪村因位于溪左而得名，以沈庄为中心参差散落着十数个小村子，算得上是人烟辐辏之地。

从大夏垄沿坡转折而下，便进入了左溪地界，“下沈”二百多户人家集聚而居。

沈氏是当地最大的家族，有“上沈”、“下沈”之分，乃是同宗族亲，冯过的母亲冯沈氏便是出身于“上沈”。

循着溪畔鹅卵石铺就的道路前行，骡车辚辚，哒哒脆响。行不多时，映入眼帘的是一座牌坊。

这是一座进士坊，又称“风宪坊”。高两丈，宽三丈，三间四柱，全石结构，前后使用护掌，为明代风格。整体造型丰满优美、庄重朴实，典雅大方。柱间施月梁，梁下有透雕神鳌的套兽和“如意”云头，上下噬嗑，紧紧锁固着坊梁正檩，承托着楼顶。尤其隔扇明面刻有四块凸形的“渔船”、“牌坊”、“万福”、“架鼓”图案，活灵活现，情趣盎然，富有很强的艺术感染力，具有极高的艺术欣赏价值。明间专额石上的石牌匾，正背面刻“恩荣”、“王音”二字，坊额两面刻有斗大的“进士”二字。右边竖刻小楷“正和七年壬戍岁会试”，左边竖刻“中试三拾贰名进士沈致和立”。

“正和”是英宗皇帝在位时的年号，“正和七年”也就是十年前。

英宗皇帝聪明睿知，天性夙成。嗣服之初，遵养渊默，洎总威柄，发挥强刚，黜除奸回，修复法度。正和之政，灿然再新。然“故冬以来，数冒大寒，浸以成疾，药石弗效，遂至弥留。”正和八年，皇帝常佣在福宁殿崩逝，年仅二十五岁，在位仅八年。四月，谥号宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝，庙号英宗。

英宗薨后，因无子息，乃立次弟端王常佶为帝。

常佶登基即位，改年号为“崇宁”，现今是崇宁三年，沈致和进士中试恰是十年前。

第三十二名貌似不高，可亦是千难万难。

此时科举考试分三级进行，即乡试、会试和殿试。会试中试者在宫殿举行“殿试”，根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；其次为三甲，同进士出身。科举考试一般每三年进行一次，每次有六千多举人参加，取三百名进士。

取得了进士出身，意味着就可以入仕了，这个和做官是有区别的，通常不用考取进士就有做官的资格，因为举人就可以授予官职，但官衔通常不高，九品以上，七品以下，往往最多当到县令就结束了政治生涯。可进士不一样，进士是七品官起步，一等的前三甲更是没准，可能起步就会五品。

也就是说，沈致和一旦中试，便已入仕，真正的鱼跃龙门、一飞冲天。

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