第十七章 典妻案
典妻。这在封建社会其实也算不上什么稀奇事。
老婆也能典当给别人？在明朝，有一种非常独特的典妻制度，可谓令人作呕。然而诡异的是，这种制度在被正式废除前，却受到了无数人的欢迎，甚至包括被“典当”的妻子本人，这是怎么一回事？
在万恶的旧社会，有这么一句话，叫做“女人如衣服”。封建社会下，女人享有的人权可以说是极为可疑的。然而，如此大摇大摆地把妻子当成衣物“典当”出去，却实在是有点突破大家的想象力了。
这种典妻制度，简单来说，主要是出现在一些穷人家里，这些人家庭贫困，无以为继，只能找富人签约，把自己的老婆“典当”给这些有钱人，在典当期内，富人可以对自己的老婆做任何事情，甚至连孩子都可以有。到了期限，穷人也可以拿钱将老婆赎回，如果赎不回的话那就是“死当”了，自己的老婆就彻底成了别人的了。
这种行为可以说是极其违背妇女意愿，而且也不把妻子当人看的。同时，这种行为也实在是丢人的不得了，毕竟你一个大男人，得废柴成什么样，才会连老婆都护不住，还会拿出去典当呢？
况且，对于女性来说，自己一旦被典当出去，那简直是连个名分都没有，甚至连买来的丫鬟都不如。一般自己即使被送到了富人家里，也大概率不会有什么好日子过，反而基本上就是富人家里的生育机器。
是的，如果妻子在外期间，给人家生下了一男半女，那这个孩子也是不算生母的孩子的，不但只能喊自己的生母叫“婶婶”，而且生母的排位也进不了祠堂，完全是无名无分，在大家族里也是人皆可欺。
而对于富人来说，用“典妻”的方式给自己传宗接代，是一种非常“划算”的手段，毕竟即使是封建社会，官府为了社会的秩序，也不会放任富人仗着有钱随便纳妾，生完孩子就丢。但“典妻”这种东西完全超脱于法律之外，自然不可能会受到任何惩罚。感觉这种行为跟国外的代孕产业差不多。
而到了明代，这种典妻后生下的孩子还有更加离谱的手法。简单来说就是，典妻生下的孩子经过协商和金钱交换的话，可以归原夫所有。恐怕一些朋友会觉得很扯淡，这不是人家的孩子吗？原夫要来干嘛？可是在古代，“传宗接代”这个观念可以说是根深蒂固的，有些兄弟可能比较倒霉，生不出孩子，但“不孝有三，无后为大”，所以一咬牙一跺脚，养别人的孩子了。
“典妻”制度虽然在明朝才形成了一种盛行的社会风气，但是这种行为其实早在汉朝就开始存在了。只不过这种行为过于丑恶，实在是让很多人难以启齿。各个封建王朝都对此严厉禁止。比如明太祖朱元璋，他是乞丐出身，知道典妻的悲惨，所以上台后厉行反对典妻，无论买卖全都拉出去打屁股。明代打板子的惨烈程度大家懂得都懂。
但在封建社会，穷人永远是金字塔最广大底层。因此，典妻制度可谓是屡禁不止，最终到了明朝彻底放开。因为搞典妻的大多是穷人，因此还真的有不少人对它持支持的态度，甚至妇女本人都同意。只能说旧社会把人变成鬼。
民国时期，典妻制度在法律上已经被严令禁止和废除，但是民国时期的乱象自不必说，在有些地方，“百姓无不想念我大明”可不是一句空话。因此，典妻制度可谓是死灰复燃。最终新中囯成立，丑恶的典妻制度才被彻底埋进历史的垃圾堆中。
顺便说一句，明朝的时候还有一种比典妻稍微好那么一点点的制度，叫做拉帮套，简单来说就是家里男人伤残，丧失劳动能力了之后，会请一名亲戚或者男劳动力住进家里。此人可以与女主人发生关系，生下的孩子归两家共同所有，男主人去世后，女主人与劳力自动结为夫妻。所以说，看看万恶的旧社会吧，把穷人都逼成什么样了……
那些幻想着穿越到封建社会能够三妻四妾左拥右抱的，其实纯粹是没脑子。
真要穿越到封建社会。你可能连娶媳妇都是个问题。
经常看影视作品的小伙伴，通常会陷入一个知识误区，，以现在的知识回到过去，那不是骄奢淫逸的三妻四妾生活吗。左拥右抱、莺莺燕燕，生活岂不美哉?古代三妻四妾生活你知道吗?不知道没关系，我告诉你。
然而，一旦小伙伴们真的能够穿越回去的话，相信有很多人就会尴尬地发现，现实其实还是蛮骨感的，一点儿也不以人的想象力为转移。确实，社会很单纯，复杂的是人。在古代，三妻四妾是没有的，而且妹子的数量也是相当紧凑，万一一不留神穿越到普通人家，别说三妻四妾了，想要摆脱单身狗的身份，都需要撸起袖子加油干才行。你看看，之前还意淫三妻四妾呢，尴尬不尴尬?
首先，三妻四妾在古代是不存在的。
三妻四妾这个说法的来源到底是出自何处呢?这问题其实还真难不倒老司机们，明代的一本热销书《金瓶梅》当中就曾经提过这么一嘴：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”但是小说嘛，还是走这种风格的小说，你非要它严肃点儿，也确实强人所难了。不过偏偏人家最终火的一塌糊涂，这就让“三妻四妾”这个概念，顿时脍炙人口起来。
然而，现实情况却是，在古代你要是敢仗着自己有俩臭钱、或者权力去多娶几个妻子的话，甭说三妻了，俩，你就完了。毕竟，皇帝老儿即便后宫佳丽三千，也才一个皇后，你凭啥就能俩，拿本《金瓶梅》去解释?看拍不死你。
在古代，三妻四妾可是要坐牢的，封建时期，奉行的也是一妻的制度，妻子是明媒正娶过来的，正妻有法律为其地位背书，身后还有自己娘家家族势力为其壮胆。谁敢重婚多娶妻子，后果自然很严重。在元代之前，你可以多妾，但妻子只能有一个，而且妻和妾的地位相差悬殊，如同鸿沟、天堑一般不可跨越。
古人一夫一妻多妾的婚姻制度，跟当时女性多少没关系。是多种因素共同作用产生的结果。其产生和实行有其自然地和历史的原因。从种族繁衍本能及男性、女性的心理特点来看。种族繁衍是人的本能，根据社会学家和心理学家的研究，为了实现种族繁衍的目的，男性和女性的心理是不一样的。
男性的心理，是寻求更多可以帮助他产下后代的异性;女性的心理，是寻求强大的依靠，可以庇护她以及她的孩子。古代社会，生产力低下，物质匮乏。孩子出生之后，存活率低;在长大的过程中，半途夭折的也很多。在男女性种族繁衍的本能驱动下，男性、女性在心理上的差别，使得古人一夫一妻多妾的制度成为一种既符合种族繁衍本能，又符合社会现实的婚姻制度。
古人“妻妾成群”，过去真有那么多的女性吗?
我可以告诉你，古代光棍更多。真正“妻妾成群”的只是极少一部分有钱的、或者达官贵人，更多的是穷人没有妻子。古代农村“拉帮套”的很多，也就是两个男人共有一个妻子。甚至有的地方出现“典妻”和“租妻”丑陋的风俗。试想一下，光棍少能出现这种现象吗?
古代为什么妓院勾栏多?还不是朝廷千方百计赚取光棍身上的钱和满足光棍的**。古代穷人多富人少，穷人没钱娶不上妻子，女人集中在部分有钱人家庭中，如此一来显得女人多。再就是古代战争频繁，男人被抓了壮丁上了战场，多数死在了战场，如此显得女人多。还有就是女人寿命比男人长，古代的男人吃不好，干体力活消耗能量太大，寿命相对女人来说要短。
虽然古人一直是重男轻女的，穷人家生的女孩多了，往往会丢弃或溺毙，称男人是“外头人”女人是“屋里人”，但是由于战乱天灾而死掉的多数是男性。
最后，古代男子的死亡率，要远远高于女子。
男权社会，看似男人威风得很，但首先你得有命活下来。古代女人大门不出二门不迈，男子要参加社会生产活动，死亡率要远高于女子。最典型的就是战争，通常大量男子牺牲在战场，造成社会上女人数量过剩。二战结束后，世界上很多国家都出现过这种情况。
再比如，男子犯罪或者被俘，要么被杀，要么成非自由民，家属就成了“别人的女人”。这就是古代战争中，老百姓最遭殃的原因之一。
可见，古代社会背景，女人的数量确实大于男人，再扣除没有婚姻自由的非自由民，“女人资源”更加丰富。同时，底层平民没有加入“三妻四妾”大军的条件。也正因为大量资源，集中向少数贵族阶层的倾向，让“三妻四妾”成了古代普通民众“渴望”的目标，津津乐道于此。
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